পাতা:যশোহর-খুল্‌নার ইতিহাস প্রথম খণ্ড.djvu/৩৮৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পয়ঃগ্রাম-কস্বা। 306న ংসর্গে পড়িল যারা তাহারাও মজিল, গুড় পীরালি দোষ বলি ঘটকে বুঝিল । কিছুকাল পরে তারা মাজ্জিত হইল ; ঘটকের করুণায় সুঘর মিলিল । ধনে মানে হয়ে হীন কুটুম্ব স্বঘর, সমাজে রহিল ঠেলা সেই বরাবর। পীরালি রহিল পড়ি কুলাচাৰ্য্য ঘোষে । রচিল পীরালি কথা নীলকান্ত শেষে" ॥ ৬ কামাল উদ্দীন ও জামাল উদ্দীন জায়গীর পাইয়া নিকটবৰ্ত্তা সিজিয়া গ্রামে বাস করিতে লাগিলেন ; তাহারা হঠাৎ মুসলমান হইলেও হিন্দু আচারব্যবহার পরিত্যাগ করিতে সে বংশে বহুপুরুষ লাগিয়াছিল। প্রথমতঃ তাহার অন্ত মুসলমানের সহিত বিবাহাদি কার্যা করিতেন না, উভয়ের বংশে পরস্পর বিবাহপ্রথা চলিয়াছিল ; ক্রমে যখন এইরূপ পীরআলি মুসলমানের সংখ্যা বুদ্ধি হইতে লাগিল, তখন ক্রমে র্তাহারা ঐ সকল মুসলমানের সহিত মিশিয়া গিয়াছিলেন। ইহারা বহুপুরুষ পৰ্য্যন্ত হিন্দুর মত নাম রাখিয়াছেন, শিবপূজা, শিবরাত্রিব্রত, ষষ্ঠপূজা প্রভৃতির অনুষ্ঠান করিয়াছেন, গো-মাংস ভোজন করিতেন ন, বাড়ীতে কুকুট পুষিতেন না, তুলসীসেবা, গাড়, ব্যবহার, আলিম্পন (আলপনা ) দেওয়া, বিবাহাদি উপলক্ষে পীড়ি চিত্রিত করা, প্রভৃতি রীতি প্রচলিত ছিল। এমন কি পূৰ্ব্বসম্পকিত হিন্দু আত্মীয়ের বাটতে অন্নপ্রাশনাদি উপলক্ষে নিমন্ত্রিত হইয়া জমি বা অর্থ যৌতুক দান করিতেন। এখনও অনেক হিন্দু এইভাবে প্রাপ্ত জমি ভোগ করিতেছেন। সিঙ্গিয়া জগন্নাথপুর প্রভৃতি স্থানে এখনও এমন লোক জীবিত আছেন শুনিয়াছি যে র্তাহাদের পিতামহী পৰ্য্যন্ত :শিবপূজা করিতেন। সিঙ্গিয়া অঞ্চলে যেমন অনেকগুলি গ্রামে পীরালি মুসলমানের বাস আছে, সাতক্ষীরা অঞ্চলে কুলিয়া প্রভৃতি গ্রামে, যশোহরের অন্তর্গত মহেশপুর থানায় ঐরূপ অনেক প্রতিপত্তিশালী মুসলমান পীরালি সংজ্ঞাভূক্ত। প্রেসিডেন্সীবিভাগের স্কুলসমূহের ভূতপূৰ্ব্ব অতিরিক্ত ইন্‌স্পেক্টর

  • কুশদহ, ১৩২১, শ্রাবণ, ১৬১-৩ পৃঃ।