ՏԳԵ- যশোহর-খুলনার ইতিহাস। দীন বঙ্গের প্রথম স্বাধীন পাঠান শাসনকৰ্ত্ত ; র্তাহার সময়েই শ্রীহট্টে সাহজালালের আগমন হইয়াছিল, তিনি তৎপুল্ল সেকন্দরকে শ্ৰীহট্টে মুসলমানপ্রতিপত্তি সুপ্রতিষ্ঠিত করিবার জন্ত প্রেরণ করেন। এইরূপ ভাবে স্বধৰ্ম্মগৌরব প্রতিষ্ঠিত করার মাহাক্স্যে পিতাপুত্রে পীরশ্রেণীভুক্ত হন। পিতার মৃত্যুর পর সেকন্দর সাহ সিংহাসন লাভ করেন ; তিনিও স্বশাসক বলিয়া খ্যাতিসম্পন্ন ছিলেন। র্তাহারই সময় বাঙ্গালাদেশের জরিপ হয় ; তিনি যে মাপের গজ ব্যবহার করিয়া ছিলেন, উহাই সেকন্দরী গজ বলিয়া খ্যাত। এই সেকন্দরের ১৮ পুত্র ; তন্মধ্যে গিয়াসুদ্দীন অন্ত ১৭ জনকে নিহত করিয়া রাজা হন । সুতরাং সেকন্দরের পুত্র গাজী সাহেবের কোন বিবরণ পাওয়া দুষ্কর ৷ বিশেষতঃ সেকন্দরের রাজত্ব কালে অর্থাৎ খৃষ্টীয় চতুর্দশ শতাব্দীর শেষভাগে খ জাহানের পূৰ্ব্বে কেহ মুসলমান ধৰ্ম্ম প্রচারজষ্ঠ যশোহরে আসিয়াছিলেন বলিয়া মনে হয় না । মুসলমানের ধৰ্ম্মশাস্ত্রে বলে, যিনিই বিধৰ্ম্মীর সহিত যুদ্ধে জয়লাভ করিয়া স্বধৰ্ম্ম প্রতিষ্ঠা করেন, তিনিই গাজী । * সাহাজালালের সময় হইতে ইসলাম ধৰ্ম্ম প্রচার করিতে বহুজন এদেশে আসিয়াছেন, র্তাহীদের মধ্যে ২টি শ্রেণী আছে —আউলিয়া ও গাজী। আউলিয়া ও ফকিরগণ শান্তিপ্রিয়, তাহারা যুক্তিতর্কে ৰ কৌশলে হিন্দু বৌদ্ধকে নিজের ধৰ্ম্মে টানিয়া লইয়াছেন ; গাজীদিগেরও উদ্দেশু এক, কিন্তু তাহারা বলপ্রয়োগ বা অত্যাচার করিতে কুষ্ঠিত নহেন। এই গাজীনামধারী রাজনৈতিক সন্ন্যাসিগণ প্রয়োজন মত রাজার সাহায্যে সৈন্তসামন্ত লইয়। রীতিমত যুদ্ধ এমন কি লুটপাট করিতেন। আউলিয়াগণ প্ররোচনায় সাধুজীবনের আদর্শে এবং জনহিতৈষিতার পরিচয়ে কাৰ্য্যসিদ্ধি করিতেন ; কিন্তু গাজীগণ ছলেবলে কৌশলে অবিচারে অত্যাচারে দেশ উৎসন্ন করিয়াছিলেন। গাজীদিগের মধে যে কেহ কেহ সাধু ছিলেন না তাহী নহে, তবে তাহাদের সংখ্যা অল্প। ব্রয়োদশ শতাব্দীর শেষভাগে জাফর খ৷ গাজী ত্রিবেণীতে আসিয়াছিলেন। তিনি হিন্দুর মন্দির ভাঙ্গিয় তাহার প্রস্তর দ্বারা এক প্রকাও মসজিদ নিৰ্ম্মাণ করেন ; সেখানে তিনি ও র্তাহার বংশীয়গণ সমাধিস্থ আছেন। জাফরগাজীর এক পুত্রের নাম বরখানগাজী ; তিনি স্থানীয় হিন্দু রাজাকে পরাস্ত করিয়া’
- “Ghazi signifies a conqueror, one who makes war upon infidels'
Tabakat-i-Nasiri ( Raverty ) P. 7o note 2.
