গাজীর আবির্ভাব। " מילס দিয়া কুপের সে শক্তি নষ্ট করিয়া দিলেন। আর মুকুটরায়ের উদ্ধার নাই। গাজীর লোকের রাজবাটীতে যেখানে সেখানে প্রবেশ করিয়া অমানুষিক অত্যাচার করিতে লাগিল ; অবশেষে সকলে গাজী কালুর পদানত হইল। রাজা-রাণী পাত্রমিত্ৰ সকলে পৈতা ছিড়িয়া কলম পড়িলেন এবং “কুটি কাটিয়া” মুসলমান হইলেন। গাজীর সহিত চম্পাবতীর বিবাহ হইল, এবং চম্পাকে গাজী লইয়া গেলেন। পথে একদিন গাজী দেখিলেন, এক নদীর কুলে তিনশত যোগী তপে নিযুক্ত আছেন ; গাজী গঙ্গাকে ডাকিয়া য়োগীদিগের অভীষ্ট কমলে-কামিনী দর্শন করাইলেন ; যোগীরা মুসলমান ধৰ্ম্মের মত ধৰ্ম্ম নাই দেখিয়া “কুটি কাটিয়া” মুসলমান হইল। পরে পাতালপুরী হইতে জুলহাসকে লইয়। গাজী কালু ও চম্পা সাগর পার হইয়া বিরাটনগরে গেলেন। ইহাই পুথির স্থল কথা। এখানে সর্বপ্রথম বিরাট নগর, পরে ছাপাই নগর, সোণারপুর ও ব্রাহ্মণ নগর এই চারিটি স্থানের নাম পাইতেছি। বিরাটনগর কোথায় ? গাজী সেকন্দরসাহের পুত্র হইলে এই অজানিত বিরাটনগরের রাজধানীর কথা উঠিবে কেন ? সেকন্দর সাহ গোঁড়াধিপ ছিলেন। আরও দেখা যাইতেছে সমুদ্র পার হইয় গাজী সুন্দরবনে আসিলেন। তাহা হইলে পূৰ্ব্ববঙ্গ বা উড়িষ্যা হইতে আসাই সম্ভব । যখন পূর্ববঙ্গে গাজী কালুর সমাধি স্থান দেখিতে পাইতেছি, তখন পূর্ববঙ্গই তাহদের পূর্ব নিবাস ছিল বলিয়া অনুমান করিতে পারি। বঙ্গেশ্বর সুলতানের সহিত র্তাহাদের কোন সম্বন্ধ না থাকাই সম্ভব , হয়ত তিনি সেকনািরনামধারী অন্ত কোন প্রাদেশিক রাজার পুত্র ছিলেন। তিনি সংসার ত্যাগ করিয়া কোন বণিকের জাহাজে বর্তমান খুলনা জেলার দক্ষিণাংশে কোথায়ও অবতরণ করিয়াছিলেন বলিয়া মনে হয়। আমরা পূৰ্ব্বে দেখাইয়াছি, যাহারা মুসলমান ধৰ্ম্ম প্রচার করিতে আসিয়াছিলেন, বৌদ্ধপ্রধান প্রাচীন স্থানের উপরই তাহাদের প্রথম লক্ষ্য হইত। বিশেষতঃ সে সময়ে গাঙ্গেয় উপদ্বীপের সবস্থানে বসতি হয় নাই, প্রাচীন বৌদ্ধস্থানগুলিই সকলের পরিজ্ঞাত ছিল। বারবাজার ও হাতিয়াগড় কিরূপে বৌদ্ধ আমলে ७शन शनहिण, डांश आभद्रं तथांश्छहि । श्रीशैब .यथम टेि थरे कि পড়াই সম্ভব, এবং তাঁহাই পড়িয়ছিল। গাজীর ছাপাইনগর টাসওদাগরের
