8°8 যশোহর-খুলনার ইতিহাস । পশ্চিমদিকে ৩ সারিতে ১৫টি গুম্বজ ও অপর তিনদিক্ ঘুরাইয় ১৫টি ७श्व আছে। খাজাহান উহা দেখিয়াছিলেন, এবং উহারই আদর্শে প্রকাও মসজিদ নিৰ্ম্মাণ করিবার কল্পনা করিয়াছিলেন ; বঙ্গে ছোটপাণ্ডুয়ায় ফিরোজ সাহের ভাগিনেয় সাহ সফি কর্তৃক যে ৩ × ৭ ×৩=৬৩ গুম্বজওয়ালা মসজিদ নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল তিনি তাহাও দেখিয়াছিলেন। এ সকলগুলি অপেক্ষ অধিক সংখ্যক গুম্বজের মসজিদ নিৰ্ম্মাণ জগু খাজাহান ৭ × ১১=৭৭ গুম্বজে বিখ্যাত মসজিদ নিৰ্ম্মাণ করেন। এই সকল মসজিদাদির জন্ত ইট সে সময়ে ছাঁচে বা ফৰ্ম্মায় প্রস্তুত হইত না। উৎকৃষ্ট কর্দম প্রস্তুত করিয়া তাহ সমতল স্থানে ঢালিয়া দেওয়া হইত, পরে রৌদ্রে শুকাইলে কোন অস্ত্র দ্বারা কাটিয়া কাটিয়া আবশুক মত নানা আকারের ইট প্রস্তুত হইত। উহাই পাজায় পোড়াইলে ইঠ হইত। মসলার জন্ত সুরকীর ব্যবহার কম ছিল ; সাধারণতঃ বালি চূণ দ্বারাই মসলা স্কৃইত। আমরা সৰ্ব্বত্রই সেই একই উপাদানে মসলা প্রস্তুত হইত বলিয়া প্রমাণ পাইয়াছি । ধৰ্ম্ম-হিন্দু-ধৰ্ম্মই প্রধান ধৰ্ম্ম ছিল । এ সময়ে হিন্দুরা সকলেই দেবতাপূজক। তন্মধ্যে শাক্ত ও বৈষ্ণবের সংখ্যাই অধিক। শৈব বলিয়া কোন বিশেষ সম্প্রদায় ছিল না। কারণ শাক্ত বৈষ্ণব সকলেই শিবপূজা করিতেন, কেহই শিবের বিরোধী ছিলেন না। দেবী মন্দির বা বিষ্ণু-মগুপের পার্শ্বে ই শিবমন্দির শোভা পাইত। এ দেশীয় হিন্দুস্থাপত্যের বিশেষ নিদর্শন শিবমন্দিরেই প্রকাশ পাইত। পূজার মধ্যে শিবপূজা সহজ, সকল জাতীয় লোকে শিবপূজা করিতে পারে, ইছার জন্ত পৃথক্ দীক্ষার প্রয়োজন নাই, এই সকল কারণে শিবপূজা সৰ্ব্বপ্রিয় হইয়াছিল। বিষ্ণু-মণ্ডপে বা দেবী-মণ্ডপে ব্রাহ্মণ ভিন্ন অন্তের প্রবেশাধিকার নাই, কিন্তু শিব-মন্দিরে এরূপ কোন বাধা দিবার উপায় হয় নাই। উহার মধ্যে সৰ্ব্বজাতীয় লোকে যাইত, ইচ্ছামত পূজা করিত। বৌদ্ধধৰ্ম্ম বিলুপ্ত হইয়াছিল। শিবই বৌদ্ধদিগের আরাধ্য দেবত হইয়াছিলেন। পূৰ্ব্বে এদেশের অধিকাংশ লোক বৌদ্ধ ছিল। তখন বৌদ্ধধৰ্ম্ম একটা বিশেষ মত না হইয়া সৰ্ব্বজাতীয় লোকের সাধারণ মত ছিল। ব্রাহ্মণের শূন্তবাদী বৌদ্ধ শ্রমণের উপর এমন ভীষণ অত্যাচার করিয়াছিলেন যে, বেন্ধের নাম পৰ্য্যন্ত উচ্চারণ করিতে দিতেন না। যেটুকু বাকী ছিল, পাঠানদিগের
