ইহা স্পষ্টই দেখা যাইতেছে যে, শাস্ত্রের অভিপ্রায় এরূপ নয় যে একআধ বৎসরের ছোটো বড়ো ধর্তব্য; এখানে এই ইংরাজি প্রবাদটি স্মরণ করা উচিত: Letter killeth but spirit giveth life। [টীকাকার-মহাশয় এই বচনটি উপদেশ না দিয়া যদি নিজের দৃষ্টান্তের দ্বারা সমর্থন করিতেন তবে লেখকের পাঠকদের যথার্থ উপকার হইত। —লেখক।] জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা কনিষ্ঠ ভ্রাতাকে জন্মিতে দেখিয়াছে; পিতা মাতা যেমন তাহাকে ক্রোড়ে করিয়া আদর করে জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাও তাহাকে সেইরূপ আদর করিয়াছে, তাহার পাঠাদি শিক্ষার সহায়তা করিয়াছে, তাহার যাহাতে প্রকৃত মঙ্গল হয় তাহাতে সচেষ্ট হইয়াছে, বন্ধুবর্গ যেমন বন্ধুবর্গের সহিত আমোদ করিতে পারিলেই পরস্পরের মঙ্গলামঙ্গলের অতি অল্পই খোঁজ-খবর রাখে— জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার ভাব সেরূপ নহে; কনিষ্ঠ ভ্রাতার যদি কোনো অমঙ্গলের সূত্রপাত হয় জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা অমনি তাহার প্রতিবিধানের জন্য সচেষ্ট হয়; এ-সকল আমলে না আনিয়া কনিষ্ঠ ভ্রাতা যদি জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাকে বলে যে ‘তুমি কেবল বয়সেই জ্যেষ্ঠ’, এরূপ কথাতে ভ্রাতৃভাব না ভ্রাতৃভাবের অভাব কোন্টি প্রকাশ পায়? ইংরাজরা যদি জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাকে হুট্ করিয়া উড়াইয়া দেয় অথবা তাহার সহিত বয়োবিরুদ্ধ সখ্যভাবের কথাবার্তা কহিতে লজ্জা বোধ না করে তাই ব’লে আমাদেরও কি সেইরূপ না করিলেই নয়? ইংরাজদিগের সভ্যতার ছোবড়া ভক্ষণ করিতে যাঁহারা ভালোবাসেন তাঁহাদের কথা ছাড়িয়া দেও— তাঁহারা দেখেন স্বাধীনতা, শেখেন পরজাতির দাসত্ব; দেখেন civilization, শেখেন devilization; দেখেন স্বদেশানুরাগ, শেখেন স্বদেশের প্রতি নির্মমতা; দেখেন দেশীয় পরিচ্ছদ, স্বদেশীয় আচার ব্যবহার, স্বদেশীয় চালচলন ইত্যাদি, সকলের প্রতি ন্যায়সংগত পক্ষপাত, শেখেন কী?— না, স্বদেশীয় পরিচ্ছদের প্রতি, স্বদেশীয় আচার ব্যবহারের প্রতি, স্বদেশীয় সুরীতি-সকলের প্রতি ন্যায়বিরুদ্ধ বিরাগ! ভা.স.
গুরুজনের প্রতি ভক্তি-অভক্তি ও শিক্ষার সু-প্রণালী কু-প্রণালী এ দুটি বিষয় স্বতন্ত্ররূপে বিচার্য। ভা. স.
আমরা আমাদের নিজের জীবনের পরীক্ষাতে দেখিয়াছি যে, লেখক
