যোগতত্ত্ব-বারিধি । @哈 অন্নব্যঞ্জনসংযুক্তং জলোপরি সমৰ্পিতম্ । । マ5マ万3 স্বপকমকরোদবহিঃ সস্তপ্তবরিশা i স্বেদমূত্রে জলং স্যাতাং বীৰ্য্যরূপং রসে ভবেৎ । পুরষমন্নং স্তাদগাগি ! প্রাণং কুৰ্য্যাৎ পৃথক পৃথক । এই অঙ্গ প্রত্যঙ্গ-বিশিষ্ট দৃেহমধ্যে নাগাদি পঞ্চবায়ু বহ্নির সহিত একত্র হইয়া অস্থি-চৰ্ম্মাদি ধাতুতে বিদ্যমান আছে। উদর-মধ্যগত প্রাণবায়ু তত্ৰত্য অন্ন, জল ও রসাদিকে ভিন্ন ভিন্ন প্রকারে একত্র করে। তৎকালে অপানবায়ু শরীরমধ্যগত বহ্নির সহিত উপস্থিত হইয়া ঐ ৰহিমধ্যে জীল এবং জলের উপরে অন্নাদিকে সংস্থাপন করতঃ পুনরায় শরীরমধ্যস্থ স্বস্থানে প্রত্যাগমন করে। তৎপরে ঐ বহ্নি পুনরায় অপান কর্তৃক প্রেরিত হইয়া ধীরে ধীরে শরীর-মধ্যগত স্বস্থানে দীপ্তি পাইতে থাকে । অতঃপর শিখণবিশিষ্ট সেই প্রজ্জলিত বহ্নি তখন প্রাণবায়ু কর্তৃক প্রেরিত হইয়া কোষ্ঠমধ্যস্থ জলকে অত্যন্ত প্রতপ্ত করে । পরে ঐ বহ্নি জলোপরি সংস্থাপিত ভুক্ত জল ও অন্নাদিকে একত্র করিয়া সেই উষ্ণোদক দ্বারা উত্তমপ্রকারে পাক করিতে থাকে । তৎকালে ভুক্ত জলদি স্বেদ ও মূত্ররূপে এবং রসাদি বীৰ্য্যরূপে পরিণত হয়, এবং অন্নাদি মলাকার ধারণ করে । 鴨 সমানবায়ুনা সাৰ্দ্ধং রসং সৰ্ব্বাস্থ নাড়ীষু । ব্যাপয়ষ্ণুণসরূপেণ দেহে চরিত মারুতঃ ॥ ব্যোমরন্ধৈ শচ নবভিাবযুত্রাণাং বিসর্জনম্। কুৰ্ব্বস্তি বায়বং সর্বে শরীরেষু শরীরিণাম ॥ প্রাণবায়ু ভিন্ন ভিন্ন প্রকারে এই সমস্ত কাৰ্য্য সম্পাদন করিয়া পরে সমানবায়ুর সহিত একত্র হইয়া অন্ন-রসকে নিখিল নাড়ীতে ব্যাপ্ত করিয়া শ্বাসরূপে শরীরমধ্যে বিচরণ করিয়া থাকে। নয়টি অকণশরন্ধ, > -o)
