যোগতত্ত্ব-বারিধি । పెపె" ജ്ജമ്മ গুরু । কি নূতন জ্ঞান লাভ করিলে ? “ শিষ্য। ডাক্তারের যাহাকে নার্ভ বলেন, কবিরাজের তাহাকেই বায়ু বলেন,—অনেক দিন হইতে এমন একটা কথা শুনিয়া আসিতেছি। কিন্তু অভিজ্ঞ ডাক্ত রি-কবিরাজ উভয়কেই জিজ্ঞাসা করিয়াছি, নগর্ত স্বায়ু, আর বায়ু সম্ভবতঃ বাতাস,—তবে তাহারা উভয়ে এক হইল কি প্রকারে ? কথাটার সদুত্তর কোথাও পাই নাই,—অণ’জ পাইলাম । * গুরু । R বুঝিলে ? শিষ্য । ঝিলাম, ডাক্তারেয়া যাহাকে নার্ভ বলেন, তাহ স্নায়ু ; স্বায়বীয় শক্তি বা যে শক্তি দ্বারা তাহাদের ক্রিয়া সম্পাদিত হয়, তাহাই বায়ু –কাজেই স্বাক্ষ ভাবে না হউক, স্থলভাবে নার্ভ ও স্বায়ুকে এক ব মণ ও যাইতে পারে । গুরু । কিন্তু ঠিক এক নহে —একথা সৰ্ব্বদা স্মরণ রাখিও । শক্তি ও শক্তিমানে যে প্রভেদ, স্বায়ু ও বায়ুতে সেই প্রভেদ । এই জন্য অত্যাচারে অনাচারে অধুনা যে সকল নর-নারী স্বায়বীয় পীড়াক্রান্ত হইয়া সৰ্ব্ব প্রকার রোগের লীলা-নিকেতন ও অকালে কালকবলিত হইতেছেন, ডাক্তারী কবিরাজী, হাকিমি বা কোন প্রকার ঔষধেই তাহদের যথার্থ ঔষধি মিলিতেছে না । কেননা, স্নায়বীয় উত্তেজক-ঔষধাদিতে প্রণ গুক্ত দশবিধ বায়ুর শোধন ও উন্নতি করিতে পারিতেছে না ক্রমে দশবিধ বায়ু বিকার উপস্থিত হইয়া, দেহের সমস্ত ক্রিয় লোপ পাইয়া—সমস্ত রোগ আবিভূত হইয়া অবশেষে প্রাণ বাহির করিয়া দিতেছে । 嘯 শিষ্য । তবে কি নাড়ী শুদ্ধির স্বারা ঐ সকল বায়বীয় শক্তিলাভ टग्न ? • .
