যোগতত্ত্ব-বারিধি 1 Y exo নাড়ী শুদ্ধি করিয়া প্রাণায়াম অভ্যাস না করিলে, প্রাণায়াম সাধন সহজে হয় মা । Q শিষ্য । ব্যাপারটা বড় কঠিন বলিয়া বোধ হইতেছে । নাড়ী শুদ্ধির অন্ত উপায় কিছু আছে কি ? গুরু । উপায় বহুবিধ আছে । আর এক প্রকার বলিতেছি, শোন,— বিধুক্তকৰ্ম্মসংযুক্তঃ কামসংকল্পবৰ্জিত: | -যমৈশ্চ নিয়মৈযুক্ত: সৰ্ব্বসঙ্গবিবর্জিত: | কুতবিদ্যো জিতক্ৰোধ: সত্যধৰ্ম্মপরায়ণ: | গুরু শুশ্রীষণরতঃ পিতৃমাতৃপরায়ণঃ ॥ নাড়ী শুদ্ধি করিতে হইলে,—কামনা ও সঙ্কল্পবৰ্জ্জিত হইয়া বিধিবিহিত ক্রিয়ার অতুঠান করিবে । যম ও নিয়ম-সমম্বিত হইয়া সকল প্রকার বিষয়াসক্তি ত্যাগ করিবে । কুতবিদ্য, জিতক্রোধ, সত্যপরায়ণ ও ধৰ্ম্মশীল হইবে । পিতা ও মাতার প্রতি ভক্তিশীল হইবে, এবং নিয়ত গুরু শুশ্রীষণয় নিরত থাকিবে । শিষ্য। বিধি-বিহিত ক্রিয়ার অনুষ্ঠান—অর্থে কি বুঝিতে হইবে ? গুরু । স্ব স্ব আশ্রম ও বর্ণোচিত সন্ধ্যা-আহ্নিক প্রভৃতি । স্বণশ্রমস্থঃ সদাচারো বিস্বদ্ভিশচ সুশিক্ষিতঃ । তপোবনং সুসংপ্রাপ্য ফলমূলোদকান্বিতম্ ॥ তত্র রম্যে শুচে দেশে ব্রহ্মঘোষসমম্বিতে । স্বধৰ্ম্মনিরতৈঃ শাস্তৈত্রপাবিপ্তি: সমাবৃতে ॥ বারিভিশ্চ সুসংপূর্ণে পুম্পৈনর্ণনাবিধৈযুতে । ফলযুলৈশ্চ সংপূর্ণে সৰ্ব্বকামফলপ্রদে ।
