যোগতত্ত্ব-বারিধি । ميالا لأ . _ம்ம்ம்க) ച=l
سے
রেচন করিবে । ইহার নাম ভক্সিকাকুম্ভক । এইরূপে তিনবার সাধন করিতে হয় । এইরূপ সাধন দ্বারা কোনু রোগ বা ক্লেশ হয় না, এবং দিন দিন অন রোগ্যলাভ হইয়া থাকে । ভ্ৰrমরী কুস্তক ;– অৰ্দ্ধর ত্ৰিগতে যোগী জন্তু নাং শব্দবর্জিক্তত্তে । কর্ণে নিধায় হস্তাভ্যাং কুৰ্য্যাৎ পুরককুম্ভকৰ্ম্ম । শৃণুয়াদক্ষিণে কৰ্ণে নাদমস্তগতং শুভম | প্রথমং বিন্ধীনানঞ্চ বংশীনাদং তত:পরম্ ॥ মেঘঝঝরভ্রমরীবণ্টাকাংস্তস্তর: পরম । তুরী-ভেরী-মৃদঙ্গাদিনিনাদানকছুন্দুভি: | এবং নানাবিধং নাদং জায়তে নিত্যমভ্যসাৎ ৷ অনাহতস্ত শব্দস্ত তস্য শব্দস্ত যো ধবনি: । ধরনেরস্তর্গতং জ্যোতিজোতেরস্তগতং মন: । তন্মনো বিলয়ং যাতি তদ্বিষ্ণো; পরমং পদম । এবং ভ্রামরাসংসিদ্ধ: সমাধি-সিদ্ধিমাপু য়াং ! অর্থ রাত্রি হইলে যোগী ব্যক্তি জস্তুগপের শব্দরহিত যোগসাধনেপযোগী স্থানে গমন পূর্বক উভয় কর্ণ হস্তম্বারা বন্ধ করিয়া পুরক ও কুম্ভক করিবে । এইরূপে কুম্ভক করিলে দক্ষিণ কৰ্ণে শরীর ভ্যস্তরস্থ শব্দ শ্রত হইতে থাকিবে । প্রথমে ঝিল্প'র ( করতালবৎ বাদ্য বিশেষ বা কি ঝি পোকার গুণয় শব্দ ) শব্দ, তৎপরে বংশীরব, পরে মেঘগর্জন, "ঝকরিবাষ্ঠের ধ্বনি, ভ্রমরওজন, ঘণ্টা, কাংস্ত, তুরী, ভেরী, মৃদঙ্গ, আনক-দুন্দুভি প্রভৃতি বিবিধ বাদ্যের নিনাদ ক্রমশঃ শুনিতে পাওয়া যায় । শেষে হৃদয়স্থিত অনাহত মাষক দ্বাদশজল পদ্মের অভ্যস্তর হইতে
