যোগভজ্ব-বারিৰি । నలవి க সম্বৎসরকৃতাভ্যাসাৎ ভৈরবো ভবতি ধ্রুবম্ । অণিমাদি শুশুনি লন্ধ জিতস্তৃত গুণ: স্বয়ম্। সম্বৎসর ঐ প্রকার অভ্যাস করিলে সাধক ভৈরব হইয়া থাকেন, এবং তাছার অণিমাদি অষ্ট ঐশ্বৰ্য্যপ্রাপ্তি ও ক্ষিতি, অপ, তেজ প্রভৃতি পঞ্চভূত জন্ম হয় । রসনামূৰ্দ্ধগাং কৃত্বা ক্ষণাৰ্দ্ধং যদি তিষ্ঠতি । ক্ষণেন মুচ্যতে যোগী ব্যাধিমুত্যুজরাদিভিঃ ॥ যথাবিধি রসনাকে উৰ্দ্ধগামী করিয়া ক্ষণাৰ্দ্ধকাল বায়ু অাকর্ষণ করতঃ পান করিলেও যোগী জরা ও ব্যাধি হইতে মুক্তিলাভ করে । রসনাং প্রাণসংযুক্তাং পীড্যমানাং বিচিস্তয়েৎ । ন তস্ত জায়তে মৃত্যুঃ সত্যং সত্যং ময়োদিতম্ ॥ রসন গ্র কণ্ঠে প্রদান করত: তাহাতে প্রাণ সংযুক্ত করিয়া নিপীড়িত করিলে তাহার কখনই মৃত্যু হইবে না । এবমভ্যাসযোগেন কামদেবে। দ্বিতীয়ক: । ন ক্ষুধা ন তৃষা নিদ্রা নৈব মূৰ্ছা প্রজায়তে | ন তস্য পুনরাবৃত্তিমের্শদতে স মুরৈরপি । পুণ্যপাপৈন" লিপ্যেত হ্যেতদাচরণেন সঃ ॥ প্রাগুক্তবিধানক্রমে অভ্যাসযোগদ্বারা যোগী পৃথিবীতলে দ্বিতীয় কামদেবের তুল্য হয়েন, এবং তাহার ক্ষুধা, তৃষ্ণ, নিদ্রা, ও মূৰ্ছাদি প্রাপ্ত হয় না । তিনি দেবগণের স্থায় আনন্দলাভ করিতে পারেন এবং ইহ সংসারে পুনরাবৃত্তি করিতে ছয় না, পুণ্য বা পাপেও লিপ্ত হইতে হয় না। হঠযোগোক্ত বায়ুসাধন বা প্রাণায়ামে সৰ্ব্বরোগ বিনষ্ট হয় এবং অণিমাদি ঐশ্বৰ্য্য লাভ হইয় থাকে । শাস্ত্রে ইহার সাধন দ্বারা கதம்- Εμμήίμ
