পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/১৫৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

যোগতত্ত্ব-বারিধি । >ው > ــتصفيا ■ দৃষ্টি আরোপণ পূর্বক ভ্রম্বরের মধ্যভাগে নিৰ্ব্বিকার, শাস্ত, অচ্যুত, পরমণত্মণকে জ্যোতিৰ্ম্ময় ও অমৃত স্বরূপ বলিয়া ধ্যান করিবে এবং সেই পরমাত্মাই অামি, – এইরূপ জ্ঞান করিবে । ইহাও প্রশস্ত ধ্যান । অথবাষ্টদলেণপেতে কণিকাকেশরাম্বিতে । উল্পিদ্রং হৃদয়াস্তোজে সোমমণ্ডলমধ্যগে । তাত্মানমর্তকাকারং ভোক্ত রূপিণমক্ষরম । মৃধারসং বিমুঞ্চন্তিঃ শশিরশ্মিভিরাবৃতম | ষোড়শ ছদ সংযুক্তশির:পদ্মাদধোমুখণত । নিৰ্গতামৃতধারাভি: সহস্রাভি: সমস্তত: [ প্লাবিতং পুরুষং তত্র চিস্তয়িত্ব সমাহিত: | তেনামৃতরসেনৈক সাঙ্গোপাঙ্গকলেবরে । আহমেব পরং ব্রহ্ম পরমাত্মানমব্যয়ম । এবং যস্বেদনং তচ্চ সগুণং ধ্যানমুচ্যতে । অথবা কণিকাকেশরাম্বিত অষ্টদল হৃৎপদ্মে চন্দ্রমওলমধ্যবৰ্ত্তী অৰ্তককার ভোক্ত রূপে অক্ষর আত্মাকে অমৃতবত্ৰী চন্দ্রকিরণদ্বারা আবৃত এবং শির:স্থিত অধোমুখীন ষোড়শদলপদ্ম হইতে বিগলিত অমৃতধারাসমূহ দ্বারা সহস্র প্রকারে চতুর্দিকে প্লাবিত ভাবিয়া আমিই সেই অব্যয় পরমাত্মা পরব্রহ্ম, এইরূপ ধ্যান করিবে । ইহাকেও সগুণ ধ্যান বলে । এবং ধ্যানামৃতং কুৰ্ব্বন ষন্মাসাৎ মৃত্যুজিস্তুবেৎ । বৎসরাৎ মুক্ত এৰ স্থাৎ জীবশ্লেব ন সংশয়: । * জীবন্মুক্তহু ন কাপি দুঃখাবাপ্তিঃ কথঞ্চন । কিং পুনর্নিত্যমুক্তস্ত মুক্তিরেব হি দুল্লভা । তস্মাৎ স্বঞ্চ বরারোহে ! ফলং ত্যক্তৈ ব নিত্যশ: । বিধিবৎ কৰ্ম্ম কুৰ্ব্বাণ ধ্যানমেৰ সদা কুরু ।