পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/১৬৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

tes ষোগতত্ত্ব বারিধি । যায়। ইহাদ্বারা পার্থিব ও দৈহিক সকল প্রকার অবস্থা হইতে মুক্তিলাভ করা যায়। এই সমাধিযোগ সাধন করিলে যোগীর এইরূপ নিত্যজ্ঞান জন্মিযে যে, আমিই ব্রহ্ম এবং ব্রহ্ম আমি ; আমি ব্রহ্ম হইত্তে ভিন্ন নহি অর্থাৎ ব্রহ্মের স্বরূপ, আমি শোকতাপাদি-বিহীন, নিত্যমোক্ষ প্রাপ্ত ও ব্রহ্মপ্রকৃতিস্থ এবং আমিই সত্যময়, জ্ঞানময় ও নিত্যনন্দময় ; এবম্বিধ নিত্য অদ্বৈত জ্ঞান জন্মিলেই প্রকৃত সমাধিসিদ্ধ যোগী হওয়া যায় । শাস্তব্য চৈব খেচৰ্য্যা ভ্রামর্য্যা যোনিমুদ্রয়া । ধ্যানং নাদং রসানন্দং লয়সিদ্ধিশ্চতুৰ্ব্বিধা । পঞ্চধা ভক্তিযোগেন মনোমূৰ্ছা চ ষড় বিধা । ষড় বিধোইয়ং রাজযোগ: প্রত্যেকমবধারয়েৎ ॥ সমাধিযোগ ছয় প্রকার,—ধ্যানযোগসমাধি, নাদযোগসমাধি, রসানন্দযোগসমাধি, লয়যোগসমাধি, ভক্তিযোগসমাধি ও রাজযে গসমাধি । ধ্যানযোগ সমাধি,— শাম্ভৰীং মুদ্রিকাং কৃত্বা আত্মপ্রত্যক্ষমানয়েৎ । ৰিন্দুব্রহ্ম সরুদৃষ্ট মনস্তত্র নিযোজয়েত । খমধ্যে কুরু চাত্মানং আত্মমধ্যে চ থং কুরু । আত্মানং খময়ং দৃষ্ট ন কিঞ্চিদপি বাধ্যতে । সদানন্দময়ো ভূত্বা সমাধিস্থো ভবেন্নরঃ ॥ প্রথমে শাস্তবীমুদ্রা অবলম্বন করিয়া আত্মাকে প্রত্যক্ষ করিতে হইবে । তৎপরে বিন্দুময় ব্রহ্মকে দৃষ্টিপথমধ্যে আনয়ন করিয়া মনকে ঐ বিন্দুস্থানে নিযুক্ত করিতে হইবে। তৎপরে শিরঃস্থ ব্রহ্মলোকময় আকাশমধ্যে জীবাত্মাকে আনয়ন এবং জীবাত্মার মধ্যে ঐ শিরঃস্থ ব্রহ্মলোকময়