°C38 যোগতত্ত্ব-বারিধি । SAS STASAS SSAS SSASAS A SAS SSAS SSAS ATMAAAA SAS A SAS S STS STS SSMSS عصطقصد ஆ মুক্তিলক্ষণ সমাধিযোগের কথা পুর্বে বলা হইল রাজযোগসমাধি উন্মনী সহজ্যবস্থা প্রভৃতি সমস্ত যোগই এক আত্মতে সাধিত হইয়া থাকে ৷ জল, স্থল, শৈলশিখর, শিখারাজি-সমম্বিত বহ্নি প্রভৃতি সমস্তই বিষ্ণুময় —-নিখিল বিশ্বই বিষ্ণু কর্তৃক পরিব্যাপ্ত রহিয়াছে । স্থলচর, আকাশচর প্রভৃতি যাবতীয় জীবজন্তু ও বৃক্ষ, গুল্ম, লতা, বল্লী, তৃণ, জল, পৰ্ব্বত প্রভৃতি সকলই ব্ৰহ্মময় । যোগী ব্রহ্মাণ্ডের সকল পদার্থ ই আত্মণতে দর্শন করিয়া থাকেন । জীবাত্মা পরমাত্মার ছায়া স্বরূপ । পরমাত্মা অদ্বিতীয়, নিত্য ও শ্রেষ্ঠ । মান বের পার্থিব দেহে জীবাত্মণ রূপী পরমাত্মার অংশ আবদ্ধ হইয় কেবল দেহস্থ চৈতন্যরূপেই অবস্থান করেন, কিন্তু দেহরূপ বন্ধন হইতে পরিমুক্ত ই ইলেই রাগস্বেষবাসনাদি-শূন্ত হইয়া পুনর্বাব সেই নিত্য সংপূর্ণ ত্রহ্মে মিলিত হয়েন । সকল অভিলাষ-বিহীন তই য়া এই বীপে সমাধি করিতে হইবে । স্বীয় শরীর, পত্নী, মিত্র, ধন প্রভৃতি সকল বিষয়েই মমতাশূন্ত হইয়া সমাধিযোগ সাধন করিতে হইবে । লয়ামৃত প্রভৃতি নানাবিধ পরমতত্ত্ব শিব কত্ত্বক উক্ত হইয়াছে । অতি গোপনীয় এই সকল তত্ত্ব হইতে সারাংশ সঙ্কলন করিয়া অতি সংক্ষেপেই মুক্তির লক্ষণ বিবৃত করা হইল । ইহাই শ্রেষ্ঠ সমধিযোগ । এই যোগের কথা বিজ্ঞাত থাকিলে, পুথিবীমণ্ডলে ত হার আর জন্ম গ্রহণ করিতে হয় না । হঠযোগিগণের মতে অণরও কয়েক প্রকার সমাধি আছে । অতি প্রচলিত অার এক প্রকার সমাধির কথা তোমাকে বলিতেছি, শ্রবণ কর । এখনকার অনেক হঠযোগিসম্প্রদায়ই এই রূপ · সমাধি-পথ আৰ লম্বন করিয়া থাকেন । সমাধি: সমতাবস্থা জীবাত্ম পরমাত্মনোঃ । ব্রহ্মণে ব স্থিতি বা সা সমাধি: প্রত্যঙ্গ জুনঃ }
