বোগতত্ত্ব-বারিধি । }\రి "ধেীতি, বস্তি, নৃেতি, লৌলিকী, ক্রাটক ও কপাল ভাতি—এই মট কৰ্ম্ম । এই ষট কৰ্ম্মকে শোধন বলে । গ্রহষামলে উক্ত হইয়াছে ;– ধৌতিশ্চ গজকরণী বস্তিলোঁলী নেতিস্তথ}। কপালভাতিশ্চৈতানি ষট কৰ্ম্মাণি মহেশ্বরি । “ধেীতি, গজকরণী, বস্তি, লৌঙ্গী, নেতি এবং কপালভাতি এই ষট কৰ্ম্ম ।” শিষ্ণু এক্ষণে ঐ ষট কৰ্ম্মস্বারা দেহ শোধন কিপ্রকারে হয়, তাহt বলুন । গুরু। যট কৰ্ম্মস্বারা দেহের শ্লেষ্মা, মল প্রভৃতি ৰিদূরিত হয়। নেতিযোগং হি সিদ্ধানাং মহাকফবিনাশনম্। দগুযোগং প্রবক্ষ্যামি হৃদয়গ্রস্থিভেদনম্। ধৌতিযোগং ততঃ পশ্চাৎ সৰ্ব্বমলৰিনাশনম্। বস্তিযোগংহি পরমং সৰ্ব্বাঙ্গেপদরচালনম্। ബ ক্ষণলনং পরমং যোগং নাড়ীনাং ক্ষালনং স্মৃতম্। এবং পঞ্চামরাযোগং যোগিনামতিগোচরম্ ॥ *নেতিযোগে সিদ্ধিলাক্ত করিতে পারিলে মহাকফ শুর্য্যন্ত বিনাশ প্রাপ্ত হয়। দগুযোগের সাধনে হৃদয়-গ্রন্থি ভিন্ন হয়। ধোঁতিযোগের সাধনে মঙ্গসমূহ বিনাশ হয়। বস্তিযোগ স্কার। সৰ্ব্বাঙ্গ ও জঠর পরিচালিত হইয়া থাকে এবং ক্ষালন যোগের সাধন দ্বারা নাড়ী প্রক্ষালিত হয়। ইহাকেই পঞ্চামরা যোগ বলে ।” • এখন তুমি বুঝিয়া দেখ, এইগুলি শিখিতে পারিলে, তোমার শরীর শোধন হয় কি না ? শ্লেষ্মা, পিত্ত, মল প্লভূতি যদি কুপিত্ত, দুষিত বা μ"αλμπα
