o যোগতত্ত্ব-বারিধি । سراچ অ স্কুশধারিণী । এই বিশুদ্ধ পদ্মের কণিকামধ্যে নিষ্কলঙ্ক বিশুদ্ধ চন্দ্রমণ্ডল বিরাজিত রহিয়াছে । সেই চন্দ্রমণ্ডল পর্মপদরত অতিশয় শুদ্ধচিত্ত জনের মোক্ষের দ্বারস্বরূপ । ইহস্থানে চিত্তং নিরবধি নিধায়াত্তপবনে যদি ক্রুদ্ধে যোগী চলয়তি সমস্তং ত্রিভুবনম্। ন চ ব্রহ্মা বিষ্ণুন চ হরিহরেী নৈব খমণিস্তদীয়ং সামর্থ্যং শম মলং নাপি গণপ: | এই স্থানে নিরববি চিত্ত সংযোগ পূর্বক কুম্ভক করিয়া যদি সাধক ক্রুদ্ধ হয়েন, তবে ত্রিভুবন চালিত হয় । ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিব, স্থৰ্যা বা গণপতি কে হই তা হার ক্রোধের শাস্তি করিতে সক্ষম হয়েন না । ইহ স্থানে চিত্তং নিরবধি নিধায়াত্তসংপৃর্ণযোগ: কবিবৰ্ণগ্ৰী জ্ঞানী স ভবতি নিতরাং সাধক: শাস্তচেতা: | ত্রিলোকান,ং দর্শী সকলহিতকরো রোগশোকপ্রমুক্ত: চিরঞ্জীবী ভোগী নিরবধি বিপদাং ধ্বংস হংসপ্রকাশ: | এই পদে নিরস্তর চিত্ত সংরুদ্ধ পূৰ্ব্বক যিনি যোগনিরত হন, তিনি কবি, বাগ্মী, জ্ঞানী, শাস্তচেতা, ত্রিলোকদর্শী, সকলের হিতকারী, রোগcশাকমুক্ত, দীর্ঘজীবী ও ভোগী এবং স্বৰ্য্যদেব যেমন তমোনাশক, তদ্রুপ তিনিও বিপন্নাশক হয়েন । আজ্ঞাপদ,— 費 』 আজ্ঞানামায়ুজ তদ্ধিমকরসদৃশং ধ্যানধানপ্রকাশং হক্ষাভ্যাং কেবল ভ্যাং পরিলসিতবপুনে ত্রপদ্মং"সুশুভ্ৰম । তন্মধ্যে হাকিনী সা শশিসমধবলা বক্ত,যটকং দধানা বিদ্যামুদ্র ংি কপালং ডমরুজপবটীং বিভ্রতী শুদ্ধচিত্ত ॥ ভ্রস্বয়ের মাঝখানে দুইটি দলবিশিষ্ট একটি পদ্ম আছে,--উহার নাম .
