ఎ\రిల যোগতত্ত্ব-বারিধি । ജ്ജ ജന്തു- A SASAAASAAAS A SAS SSAS SSAS চতুর্দিকেই বৃক্ষরাজি বিরাজিত, আর ঐ জলে বৃক্ষসমূহের ছায়া বিপরীতভাবে পড়িয়া নড়িতেছে । কি মদ্ভুত দৃশু ! ইহাকে আবার লোকে মরুভূমি বলে ? আমি একমাস ভ্রমণ করিলাম, ভ্রমণ করিতে করিতে এই অদ্ভুত হ্ৰদসকল ও বৃক্ষরাজি দেখিতে লাগিলাম। এক দিন অতিশয় তৃষ্ণাৰ্ত্ত হওয়ায় আমার একটু জল থাইবার ইচ্ছা হইল, সুতরাং আমি ঐ সকল সুন্দর নিৰ্ম্মল হ্ৰদসকলের মধ্যে একটির দিকে অগ্রসর হইলাম । অগ্রসর হইবামাত্র হঠাৎ উহা অদৃশু হইল। আর অ}মার মস্তিষ্কে হঠাৎ এই জ্ঞান আসিল, যে মরীচিকা সম্বন্ধে সারা জীবন পুস্তকে পড়িয়া আসিতেছি, এ সেই মরীচিকা । আর তাহার সহিত এই জ্ঞান ও আসিতে লাগিল যে, উহা মরীচিকা, সত্য হ্রদ নহে । এই জগৎসম্বন্ধে ও তদ্রুপ । আমরা প্রতিদিন, প্রতিমাস, প্রতি বৎসর, এই জগন্মরুতে ভ্রমণ করিতেছি, কিন্তু মরীচিকণকে মরীচিকা বলিয়া বুঝিতে পারিতেছি না । একদিন এই মরীচিকা অদৃশ্য হইবে, কিন্তু উহ! আবার আসিবে । শরীর প্রাক্তন কৰ্ম্মের অধীন থাকিবে, সুতরাং ঐ মরীচিক ফিরিয়া আসিবে । যতদিন আমরা কৰ্ম্ম দ্বারা বদ্ধ, ততদিন জগৎ আমাদের সম্মুখে আসিবে । নর-নগরী, পশু, উদ্ভিদ, আসক্তি, কৰ্ত্তব্য—সব আসিবে । কিন্তু উহারা পূৰ্ব্বের ন্যায় আমাদের উপর শক্তিবিস্তারে সমর্থ হইবে না । এই নব জ্ঞানের প্রভাবে কৰ্ম্মের শক্তি নাশ হইবে । উহার বিষদস্ত ভাঙ্গিয়া যাইবে । জগৎ আমাদের পক্ষে একেবারে পরিবর্তিত হইয়া যাইবে । কারণ, যেমন জগৎ দেখা যাইবে, তেমনি উহার সহিত সত্য ও মরীচিকণর প্রভেদের জ্ঞানও আসিবে । তখন এই জগৎ আর সেই পূর্বের জগৎ থাকিবে না। তবে একটি বিপদ অাছে। আমরা দেখিতে পাই, প্রতিদেশেই লোকে এই বেদস্তদর্শনের মত গ্রহণ করিয়া বলে,—“আমি ধৰ্ম্মণধৰ্ম্মের অতীত,
