যোগতত্ত্ব-বারিধি । ২৭৭ হইয়াছে । আগম ও পুরাণশাস্ত্রে তাহার পুনরাবৃত্তি হইয়াছে। প্রথমেই শব্দের বিষয় দেখা যাউক । শব্দের ( স্বরের Sound ) উপকারিতা ঋগ্বেদে এইরূপ কথিত হইয়াছে। চত্বারি বাক পরিমিত পদানি তানি বিদুর ব্রহ্মণ এমণমুষিণ গুহক্রীণি নিহিত নেক্ষয়ণস্তি স্থবিয়াম বাকো মাতুষ্যাম বদন্তি । ইহার অর্থ,—বাক চারি প্রকার । ব্রাহ্মণগণ বেদে তাহা শিক্ষা করিয়াছেন । উহাদের মধ্যে তিনটি ধবন্যণতয়ক অর্থাৎ বাক্যদ্বারা তাহাদিগকে প্রকাশ করা যায় না । আর একটি বর্ণাত্মক, অর্থাৎ ভাষায় ব্যক্ত করা যায় । ইহা হইতেই চারিটি শ্রেণী বা বিভাগের উৎপত্তি হইয়াছে। বেদ চারিভাগে বিভক্ত। বৈদিকগণ বলেন—প্রণব “ওঁ” ও ব্যাহতি “ভূঃ ভুবঃ স্বঃ” ইহারাও চরিশ্ৰেণীতে বিভক্ত। বৈয়াকরণিকেরা উহাকেই ব্যাকরণের অঙ্গ অর্থাৎ নাম, আখ্যাত, উপসর্গ ও নিপাত বলিয়া অভিহিত করিয়াছেন । নিরুক্তবাদীরা উহাকেই ঋক্, যজুঃ, সাম ও অথৰ্ব্ব এই চারিভাগে ভাগ করিয়াছেন । মন্ত্রশস্ত্রে যাহা নিখিত আছে, তাহাই নিরুক্তবাদিগণ পরা, পশুস্তি, মধ্যম ও বৈথারি এই চারিপ্রকার বাকু বলিয়া আখ্যা প্রদান করিয়াছেন । এই পর, পশুস্তি, মধ্যম ও বৈথারি হইতেই মন্ত্রশস্ত্রের ভিত্তি প্রস্তুত হইয়াছে ;—তাহা লইয়াই অণমাদিগকে আলোচনা করিতে হইবে । * শব্দের যে কতদূর শক্তি আছে, তাহা আৰ্য্যগণ ব্যক্ত করিয়া গিয়া ছেন । যোগসূত্রের লেখক পতঞ্জলি তা হাম বিখ্যাত গ্রন্থ মহাভাষ্যে * SM MSMA SMT AMSSSLSSSMSSSMAAASA SAASAASSAMMDDD S AMT TAAAS AAAAA AAAAMSM MTMSAMS MSMSMM --- CCMA SMSASASMSMDMTACMSMSMSMS SMSSSS
- পাণিনী ব্যাকরণের টীকাবিশেষ ।
سلیس، پیپے-اے۔ ۔ ۔ ۔--ع-حب----۴ - ”
