যোগতত্ত্ব-বারিধি । ミぐ துறம்கா -ബ്-- الـ শিষ্য । বাস-ধেীতি কি ? গুরু । বস্ত্র দ্বারা অন্তধেীতি করার নাম বাসধৌতি । চতুরঙ্গুলবিস্তারং স্বক্ষবস্থং শনৈগ্রসেৎ । পুনঃ প্রত্যাহরেদেতং প্রোচ্যতে ধৌতিকৰ্ম্মকং ॥ গুল্মজর প্লীহকুষ্ঠং কফপিত্তং বিনশ্রুতি । আরোগ্যং বলপুষ্টিধঃ ভবেত্তস্য দিনে দিনে ॥ চারি অঙ্গুলী বিস্তৃত খুব চিকণ ও পরিষ্কার বস্ত্র ধীরে ধীরে গিলিবে, এবং ধীরে ধীরে তাহ টানিয়া বাহির করিবে । ইহাকেই বাসধেীতি বলে । ইহা করিলে গুল্ম, জ্বর, প্লীহা, কুষ্ঠ, কফ ও পিত্ত প্রভৃতি রোগ সকল বিনষ্ট হয় এবং দিন দিন বল-পুষ্টি-অারোগ্য লাভ হইয়। থাকে । শিষ্য । চারি অঙ্গুলি বিস্তৃত বস্ত্রখণ্ড বলিলেন,—কিন্তু লম্বা কতখানি, তাহ বলেন নাই । গুরু। প্রহযামলে উক্ত হইয়াছে ; – চতুরঙ্গুলবিস্তারং হস্তপঞ্চদশেন তু । গুরূপদিষ্টমার্গেণ সিক্তং বস্ত্ৰং শনৈগ্র সৈং । ততঃ প্রত্যাহরেচ্চৈতৎ ক্ষালনং ধৌতিকৰ্ম্ম তৎ । শ্বাসঃ কাসঃ প্লীহা কৃষ্ঠং কফরোগাশ্চ বিংশতিঃ । ধৌতিকৰ্ম্ম প্রসাদেন শুধ্যন্তে চ ন সংশয়ঃ ॥ গুরু-সকাশে উপদেশ লইয়। চারি অঙ্গুলীবিস্তৃত ও পনর হাত লম্ব। স্বক্ষবস্তু একখানি শীতল জলে.ভিজাইয়া লইবে । তৎপরে তাহ ধীরে ধীরে গ্রাস করিবে, এবং তদনন্তর ধীরে ধীরে বাহির করিবে । ইহাই বাস-বেীতি । এইরূপ করিলে শ্বাস, কাস, প্লীহা, কুষ্ঠ ও বিংশতি প্রকার কফরোগ বিনষ্ট হয় ও দেহ শোধন হয় । শিষ্য । গুরু-সকাশে কি উপদেশ লইতে হয় ? :
