С) е বোগতত্ত্ব-ৰারিধি । ജബ്- سبقت يعيطـ كجمعية بصيصصتيتيينصص றகய ιμάμα"mυμrha ஆம்-து ாம் এইরূপ করিলেই ৰুটিকযোগ সাধনা করা হয়,-- এবং ইহার অভ্যাসস্বারা শাস্তবী মুদ্রা সিদ্ধি হয়, এবং চক্ষুর পীড়া বিনষ্ট হয়। শিষ্য । ত্রাট কযোগশিক্ষার_প্রণালী আমাকে বুঝাইয়া দিউন । গুরু । কোন একটি শতু বা প্রস্তরের দ্রব্যের উপরে লক্ষ্য রাখিয়া নিমেষ না ফেলিয়া চাহিয়া থাকিলে, সহজেই ফললাভ হইয়া থাকে। ঐরূপ চাহিয়া থাকিবার সময় শরীর না নড়ে,—মন কোন প্রকারে বিচলিত না হয়,~—এইরূপে যতক্ষণ চক্ষু দিয়া জল না পড়ে, ততক্ষণ চাহিয়৷ থাকিবে । অভ্যাসে – ক্রমে ক্রমে বহু সময় ঐ রূপ প্রকারে চাহিয়া থাকিবার শক্তি জন্মিবে । ইহা অভ্যাস হইলে চক্ষুর দোষ নষ্ট হয়, নিদ্রা-তন্দ্রাদি আয়ত্তীর্ভূত হয়, ও চক্ষুর রশ্মি-নিৰ্গম প্রণালী প্রকৃতি বিশুদ্ধ হইয়া থাকে । গাঢ়াতপে স্বপ্রতিবিম্বমীশ্বরম, নিরী প্ল্য বিস্ফারিতলোচনস্বয়ঃ । যদহঙ্গনে পঙ্গতি স্বপ্রতীকম । মতোইজনে তৎক্ষণমেব পশ্যতি ॥ প্রখর রৌদ্রের সময় আত্ম-প্রতিবিম্ব ( ছায় ) নিরীক্ষণ পূর্বক জাকাশে নেত্রদ্বয় বিস্ফারিত করিবেক । অনন্তর, ক্রমে যখন চত্বরে আত্মপ্রতীক দৃষ্ট হইবেক, তখন তাহা আকাশেও দৃষ্ট হইবেক । এই প্রক্রিয়ায়_সিদ্ধ_হইলে_যোগী_গগনচর_সিদ্ধপুরুষদিগকেও_দেখিতে_ পাইবেন ; ক্রম্বয়ের অন্তরস্থ বিন্দুকেঙ্গে দৃষ্টিপূর্বক একাগ্র হইয়া যতক্ষণ চক্ষুতে জল না আইসে, ততক্ষণ থাকিতে থাকিতে ক্রমে সৃষ্টি ঐ স্থলে আবদ্ধ হয়। এইরূপে ত্ৰাটকসিদ্ধি হইয় থাকে ।
