পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৩৫০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

যোগতত্ত্ব-বারিধি । טא8 ס\ باكستان * শিষ্য । গীতায় পাঠ কবিয়াছি, শ্ৰীভগবান নিজমুখে বলিয়াছেন— বহুনি মে ব্যতীতানি জন্মানি তব চার্জন । তণন্যহং বেদ সৰ্ব্বাণি ন ত্বং বেথ পরস্তুপ ॥ অণমণর বহু জন্ম অতীত হইয়াছে, তোমারও হইয়াছে । আমি সে গুলি সকলই অবগত আছি। হে পরন্তপ ! তুমি জান না । এখন বুঝিতে হইবে, হয় ঐ ধঃ ঈশ্বর নহেন, আর না হয়, ঈশ্বর ক্লেশ-কৰ্ম্ম-বিপাক-আশয়ের অতীত নহেন । কারণ, কৰ্ম্ম কৰ্ম্মফল ও কৰ্ম্মফল জন্য সংস্কার না হইলে জন্মই হয় না । গুরু । শ্ৰীকৃষ্ণ যে ঈশ্বর, তাহা তোমাকে ইতঃপূর্বে বুঝাইয়াছি । * এখন অণলোচনা করিতে হইবে, তিনি পুনঃপুনঃ জন্ম ( অবতার ) গ্রহণ করিয়া ও কি প্রকারে ক্লেশ-কৰ্ম্ম, বিপাক-আশয়ের অতীত । গীতাতেই সেকথার অালোচনা হইয়াছে । শ্ৰীভগবান বলিয়া ছেন,— অজেণই পি সন্ন ব্যয়াত্মা ভূতানামীশ্বরোহ পি সন । প্রকৃতিং স্বামধিষ্ঠায় সম্ভবণম্যাক্ৰামায়য় ॥ আমি অজ, আমি অব্যয়াত্মা, সৰ্ব্বভূতের ঈশ্বর, তাহা হইয়ণ ও আপন প্রকৃতি বশীভূত করিয়া আপন মায়ায় জন্ম গ্রহণ করি । অজ—জন্মরহিত । অব্যয়াত্মা—যাহার জ্ঞানশক্তির ক্ষয় নাই । ঈশ্বর—কৰ্ম্মপারতন্ত্র্য-রহিত । প্রকৃতি—ত্রিগুণাত্মিক মায়া, সৰ্ব্বজগৎ যাহার বশীভূত । স্থলকথা, ভগবান বলিয়াছেন,—“আমার যে স্বপ্রকৃতি, অর্থাৎ 們 عكستحضر

  • মৎপ্রণীত “রাধাকৃষ্ণ-ত্বত্ত্ব" নামক গ্রস্থ ।