Vう8br যোগতত্ত্ব-বারিধি । _ _ _ _ _ == হে অৰ্জুন ? অামার জন্ম-কৰ্ম্ম দিব । ইহা যে তত্ত্বতঃ অবগত হইতে পারে, সে পুনজ স্ম প্রাপ্ত হয় না,-আমাকে প্রাপ্ত হয় । দিব্য অর্থে “অ প্রণকৃত” “ঐশ্বর” বা “অলৌকিক ।” ঈশ্বরের জন্ম-কৰ্ম্ম নাই, তথাপি তিনি আত্মমায়ায় জন্ম গ্রহণ কবেন, তত্ততঃ তাহা জানিলে ঈশ্বব প্রাপ্তি হয় । এই তত্ত্বতঃ কি ? সে কথা অামি পূৰ্ব্বে বলিয়াছি, এস্থলে ই কণই বলিলে যথেষ্ট হইবে যে, জীবকে উদ্ধার করিতে, অন স্ব দিত উচ্চধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিতে সেই -ബജ്ജബ്- SSASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS -Y> איש. האי BBBBBB BBBB KBB S BB BBBS BBBB BBB BBB S তস্ত ব চেক ; প্রণব; }
- }
ত চ বি ( ঈশ্বরের ) পোপক শব্দ প্রণব,—“ওঁ” । শ স্থা - - MSMT TSAS SH SMS MS MS MSeAAASASASS *二< حي - "די অশ্ব বলিলে যেমন পুচ্ছ, কৰ্ণ, চতুষ্পদ সুক্ত জন্তু বিশেষকে বুঝায়, u Seu BB uu uB SgJ JHHS 女 エアリrーエ_文才す び常売 حڈ ;xصح۔ مر= BBBS SBB B BBBB BBB KD BBBB BB BBBB SBBBSJD BB BBB BB BSB BBS BBBS BB BB BBBB BSBBB BBB B BBBBB BB BB BBBB Du KBBSJBBB S BBBB BBBBB BBB ইচ সু BBBBB BB BB BB SBBBBSBB KD BBB KBBBB BBBD こん তবে জিজ্ঞাসা ই ই তে পারে, প্রণব র্ত হার বোধক, অন্য নহে কেন ? মনে কর, হরি, থোদা তালা, গড –এ সকল বলিলেওত ঈশ্বরের ভাব উদিত হয়,—ই হার ওত ঈশ্বর বোধক । ‘ ইণ, উচ্চ ও ঈশ্বরবোধক শব্দ । কিন্তু সীমাযুক্ত—সুতরাং নির্ভরে বলা যায় না, জগন্নাথ মিনি, জগৎ নিনি, জগতের জীবে জীবে যিনি, তিনি ঐ সকল শব্দ বাচক রি, বৈষ্ণবের ঈশ্বর, খোদাতালা মুসলমানের ঈশ্বর, গড খৃষ্ট নেব ঈশ্বব । 輕 একথা বলিতে পার, বৈধবে খৈণদণ তালকে ডাকিয়া মুসলমান
