\రి(t যোগতত্ত্ব-বরিধি । গুরু । পরিবে । শিষ্য । কেন ? গুরু । আমি ইতঃপূৰ্ব্বে সে কথা ও বলিয়াছি যে, পূৰ্ব্বজন্মের ংস্কারবলেই যোগে উৎসাহ ও উদ্যম জন্মিয় থাকে। যদি শূদ্রাদি পূৰ্ব্বে যোগসাধন করিয়া থাকে, তবে তাহার ওঁএ অধিকার জন্মিয়৷ আছে । আর যদি তাহাও না থাকে, প্রথম উদ্যম ও হয়, তবে বুঝিতে BBBBS BB BBBBBS B BBBB eB BBB BBBBBB BBB গুণের বা ত্রি গুণে সমষ্টি বা সাম্যভাব প্রাপ হইয়াছে । অতএব শূদ্র দিও যোগী হইলে ঈশ্বরবাচক “ওঁ” ব্যবহার করিবে । শাস্ত্রে এরূপ অনুজ্ঞা আগছে । শিষ্য । এক্ষণে বলুন, “ওঁ” ঈশ্বরের বাচক শব্দ লইয়া কি প্রকারে সাধনা করিতে হইবে ? গুরু । শে নি,-– তজপ স্তদৰ্থভাবনম্। তাহার প্রণবের ওঁ ) জপ ও অর্থ-পাশন করাই উপাসনা ! যোগের জপ একটু পৃথক । ওঁ শব্দটি অ—উ--ম। হ্রস্ব, দীর্ঘ ও প্রত—এই তিন স্বর-গ্রামে ওঁ-কে সাদিবে। তারপরে ওঁ এই শব্দটি বেশ গোলালো ভাবে মনে মনে টানিয়! অ-তে বামনাসিকায় টানিবে, উ-তে কুম্ভক করিত্রে, এবং মতে ত্যাগ করিবে । ওঁ শব্দটি বেশ পরিষ্কার করিয়া মনে মনে বলিবে, আর ঐ রূপে জপ করিবে । এইরূপে প্রাণবায়ু স্থির হয়, তারপরে কুণ্ডলিনীতে গিয়া মিলিত হয়। ধ্যান অর্থে চিন্তা করা —প্রণবের অর্থ চিন্তা করিবে । প্রণবের অর্থ ঈশ্বর । তিনি জীবের হৃদয়ে, তিনি অনলে অনিলে ব্যোমে। তিনি সৰ্ব্বত্র— আর সব মায় । , 幣
