Odo' যোগতত্ত্ব-বারিধি । அக سي-كيکيپيط----rيي چr ========مص এই বিশোক-জ্যোতির অন্ত নাম বুদ্ধিসত্ত্ব ও চৈতন্যপ্রদীপ্ত অস্মিত । চিত্ত হৃৎপদ্মসম্পুটমধ্যস্থ বুদ্ধিসত্ত্ব ধ্যপন করিলে স্থির হইয়া থাকে । বীতরাগবিষয়ং বা চিত্তম্ ॥ যে চিত্ত ইন্দ্রিয় গ্রামের আকর্ষণ হইতে বিমুক্ত হইয়াছে, সেই চিত্তের ধ্যান করিলেও চিত্ত স্থির হয় । এই জন্যই গুরুপূজা, গুরুস্তবপাঠ গুরুর ধ্যান করা বিহিত আছে । কিন্তু যে গুরু বাস্তবিক জিতেন্দ্রিয় নহেন, তাহার চিত্তে চিত্ত আরোপিত করিলে কোন ফল হয় না । বরং বিপরীত ফলই হইয়া থাকে। যেরূপ ভাবাপন্ন চিত্তে চিত্ত আরোপিত করিবে, তদ্ভাবই প্রাপ্ত হইবে । স্বপ্ন-নিদ্রীজ্ঞান লস্বনং বল । স্বপ্নদৃষ্ট জ্ঞানে বা মূৰ্ত্তিতে চিত্ত নিহিত করিলে অর্থাৎ ধ্যান করিলেও চিত্ত স্থির হয় । বলা বাহুল্য, স্বপ্নে কিছু সকলেই জ্ঞান বা মনোহর মূৰ্ত্তি দর্শন পায় ন,--যাহারা পায়, তাহণদের তাহ ধ্যান করিলে চিত্ত স্থির হয় । যথাভিমতধ্যানাস্বা ॥ অথবা অভিমত বিষয়ের ধ্যান দ্বারাও চিত্ত স্থির হয় । স্মরণ রাখিতে হইবে, যাহা সত্ত্বগুণান্বিত, মাহা পবিত্র, যাহা আধ্যাত্মিকতা-পূর্ণ, এমত বিষয়ের মধ্যে যাহা অভিমত, তাহার ধ্যান করিলে চিত্ত স্থির হয় । স্ত্রীলোকুশদি অভিমত হইলে তাহার ধ্যানে চিত্ত স্থির না হইয়া আরও বিচলিত হয় । পরমাণুপরমমহত্বাস্তোহস্ত বশীকারঃ ॥ ধ্যানের দ্বারা পর্যাধু হইতে পরম মহৎ পদার্থে পর্যন্ত চিত্ত,
