যোগতত্ত্ব-বারিধি । ●ግ ዓሊ করিলে চিত্ত স্বাধীন ও মুক্ত থাকে y স্বতরাং পূৰ্ব্বজন্মের অতি উদিত হইবে । শৌচপ্রতিষ্ঠায়াং স্বাঙ্গজু গুপসা পরৈরসঙ্গণ ৷ যাহা ও অন্তঃশৌচ প্রতিষ্ঠা হইলে নিজ দেহের উপরে ঘৃণা হইবে, এবং পরের সঙ্গ ও ভাল লাগিবে না । নিজ দেহ ও পরদেহের সঙ্গ-ইচ্ছা ভাল না লাগিলে কি হইবে ? দৈহিক তৃষ্ণ বিনিবৃত্ত হইয়া যাইবে । তখন আসঙ্গলিপ্ত দূর হইবেস্বাধীন মানুষ, স্বাধীন হইবে । সত্ত্বশুদ্ধিসৌমনস্যৈকণ গ্রতেন্দ্রিয়বশিত্বাত্মদর্শনযোগ্যত্বানি । এই শৌচ হইতে সত্ত্ব শুদ্ধি, মনের প্রফুল্ল ভাব, একাগ্রতা, ইঞ্জিয়জয় এবং আত্মদর্শনের যোগ্যতা লাভ হইয়া থাকে । 劇 সন্তো ষাদতুত্তমঃ সুখলাভ: ॥ সস্তোষ হইতে পরম সুখলাভ হয় । কায়েদিয়সিদ্ধিরশুদ্ধিক্ষয়াত্তপসঃ ॥ ழ் অশুদ্ধি ক্ষয় হইয়া যাওয়ায় তপস্যা হইতে দেহ ও ইক্রিয়সমূহে বিবিধ শক্তির আবির্ভাব হইয়া থাকে । দেহ লঘু-গুরু করিবার ক্ষমতা ও দূরদর্শন, দূরশ্রবণ প্রভৃতি ইন্দ্রিয়শক্তিও তপস্তাদ্বারা লাভ করিতে দেখা গিয়াছে। স্বাধ্যায়াদিষ্টদেবতাসম্প্রয়োগঃ ॥ মন্ত্রের জপ ও ধ্যান দ্বারা ইষ্টদেবতা-দর্শন হয় । & সমাধিরীশ্বরপ্রণিধানাৎ ॥ ঈশ্বরপ্রণিধান দ্বারা সমাধি-সিদ্ধি হয় । f যম ও নিয়মের কথা বলা इश्नः । এক্ষপে আসনের কথা শোন 露蝶ヶ
