} যোগতত্ত্ব-বারিধি । 8 e^ নিমিত্তই সাধকগণ কায়মনোবণকো সৰ্ব্বতোভাবে গুরুশুশ্রুষা করিয়া থাকেন। গুরু যদি তুষ্ট হয়েন, তাহা হইলে সকলপ্রকার শুভফল প্রাপ্ত হইতে পারা যায়,—সুতরাং সৰ্ব্বদাই গুরুসেবা করা বিধেয় । গুরু-সেবা ব্যতীত কদাচ শুভফলের প্রত্যাশা করা যাইতে পারে না । গুরুর নিকটে গমন পূর্বক প্রথমতঃ তিনবার প্রদক্ষিণ করতঃ দক্ষিণ হস্তম্বারা তাহার চরণকমল স্পর্শ করিবে । পরে পুনরায় প্রদক্ষিণ করিয়া গুরুর পদে সাষ্টাঙ্গ প্রণাম করিতে হইবে । যোগসিদ্ধির জন্য নিয়ম,— শ্রদ্ধয়াত্মবতাং পুংসাং সিদ্ধিৰ্ভবতি নিশ্চিত । অন্যেষাঞ্চ ন সিদ্ধি: স্যাক্তস্মাদ্যত্বেন সাধয়েৎ । ল ভবেৎ সঙ্গযুক্তানাং তথাবিশ্বাসিমামপি । গুরুপূজাবিহীনানাং তথা চ বহুসদিনাম। মিথ্যাৰাদরত্যনাঞ্চ তথা নিষ্ঠুরভাষিণাম । গুরুসন্তোধহীনানাং ন সিদ্ধি: স্যাৎ কদাচন । আত্মা কি, এই জ্ঞানযুক্ত জিতেন্দ্রিয় ব্যক্তিগণের মধ্যে যিনি । বিশেষ শ্রদ্ধাশীল, তিমি নিঃসন্দেহে যোগসিদ্ধি প্রাপ্ত হইতে পারেন । এতদ্ভিস্থ সিদ্ধিলাভের সম্ভাবনা নাই । বিষয়ে আসক্ত, অবিশ্বাসী, গুরুপুঙ্গবিহীন, বহুজনসঙ্গকারী, মিথ্যাবাদী, নিষ্ঠুরভাষী অথবা গুরুকে অসন্তোষকারী এরূপ ব্যক্তিগণ কখনই যোগসিদ্ধি লাভ করিতে পারে না । ழ் ফলিষ্যতীতি বিশ্বাসঃ সিদ্ধে: প্রথমলক্ষণম্ । দ্বিতীয়ং শ্রদ্ধয়া যুক্তং তৃতীয়ং গুরুপূজনম্। চতুৰ্থং সমতাভাব: পঞ্চমেন্দ্ৰিয়নি গ্ৰহ: | ষষ্ঠঞ্চ প্রমিতণহশরং সপ্তম, নৈব ৰুদ্যতে ।
