পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৫০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8や যোগতত্ত্ব-বারিধি । শুরু । হা, দৈহিক ক্রিয়া । শাস্ত্র বলেন :– সশৈলবনধাত্ৰীণাং যথাধারোখহি নায়কঃ । সৰ্ব্বেষাং হটতন্ত্রাণং তথাধারা হি কুণ্ডলী । সুপ্ত গুরুপ্রসাদেন যদা জাগৰ্ত্তি কুণ্ডলী । তদা পদ্মানি সৰ্ব্বণি ভিস্যন্তে গ্রন্থয়োহপি চ । প্রাণহু শূন্য-পদবী তদা রাজপথায়তে । যদা চিত্তং বিনালম্বং তদা কালস্য বঞ্চনম্। তস্মাৎ সৰ্ব্বপ্রযত্ননে প্রবোধয়িতুমীশ্বরীম্। ব্ৰহ্মরন্ধ মুখে স্বপ্তাং মুদ্রাভ্যাসং সমাচরেৎ । , মহাভূজঙ্গ অনস্ত যেরূপ সশৈল বনসমাকীর্ণ ধরার আধার, তদ্রুপ দেহমধ্যস্থ কুণ্ডলীশক্তি সমগ্র হঠতন্ত্রের আধার। কুণ্ডলীশক্তি দেহমধ্যে নিদ্রিতা আছেন,—গুরু-প্রসাদে সেই কুণ্ডলীশক্তি জাগ্রত হইলেই দেহস্থ ষট চক্রের পদ্মসমূহ এবং গ্রন্থিসকল ভেদ হইয়া যায়,— কাজেই তখন প্রাণবায়ু সুষুম্না-ছিদ্র-পথ দিয়া অনায়াসে যাতায়াত করিতে পারে । ইহাতে বিনা অবলম্বনে চিত্ত স্থির হয়, এবং এইরূপ স্থির হইলে মানুষ দেবত্ব ও মুক্তি পর্য্যস্ত লাভ করিতে সক্ষম হয় । এই জন্যই কুণ্ডলিনী শক্তিকে জাগ্রত করার প্রয়োজন, এবং কুণ্ডলিনী জাগরণ করিতে হইলেই মুদ্রা অভ্যাস করিতে হয় । অতএব মুদ্রা দ্বারা মনেরই স্থিরতা সংসাধিত হইয়া থাকে । মনের স্থিরতা হইলে সিদ্ধিলাভে বিলম্ব হয় না । তাই যোগশাস্ত্রে মুদ্রার মুখ্যাতি অনেক, এবং উহা নিত্য কৰ্ত্তব্য বলিয়া ব্যাখ্যাত । যথা :– মুদ্রাণাং দশকং স্কেতৎ ব্যাধি-মৃত্যুবিনাশনম্। দেবেশি । কথিতং দিব্যমষ্টৈশ্বৰ্য্যপ্রদায়কম্। ভং যোগিনামেতৎ দুল্লভং মরুতামপি ।