৫৬ যোগতত্ত্ব-বারিধি । এতদযোগপ্রসাদেন বিলুসিন্ধিভবেদ ক্ৰবন। সিদ্ধে বিনে মহাযত্নে কিং ন সিধ্যতৃি ভূতলে । , ভোগেন মহতা যুক্তে যদি মুদ্রাং সমাচরেৎ । তথাপি সকল সিদ্ধিস্তন্য ভবতি নিশ্চিতম্। করতলস্বয় ভূমিতলে স্থিরভাবে রাখিয়া উৰ্দ্ধভাগে পদযুগল ও মস্তক উত্তোলন করিবে । ইহাকেই বজোলীমুদ্রা বলে । এই মুদ্রার সাধনে শরীরে বল ও দীর্ঘজীবন লাভ হয় । যোগশাস্ত্রের মতে ইহা শ্রেষ্ঠ মুদ্রা । ইহাদ্বারা মুক্তি ও সিদ্ধিলাভ করা যায় । $ বজোলীমূদ্র সম্যক অনুষ্ঠত হইলে বিন্দুসিদ্ধি হয়, অর্থাৎ এই মুদ্রার আচরণ করিলে বিন্দু ক্ষরণ হয় না এবং বিন্দু ধারণ ক্ষমতা জন্মে । বিন্দু অর্থে শুক্র । বিন্দু সিদ্ধি হইলে মৰ্ত্ত্যভূমে এমন কোন কৰ্ম্ম আছে যাহা সিদ্ধ না করা যায় ? ভোগী ব্যক্তিও এই মুদ্রা অনুষ্ঠানে সমস্ত সিদ্ধিলাভ করিতে পারেন । শক্তিচালনী মুদ্রা । মূলাধারে আত্মশক্তি: কুগুলী পরদেৰত । শান্নিতা,ভুজগাকার সাৰ্দ্ধত্রিবলয়াম্বিত । যাবৎ সা নিদ্রিতা দেছে তাবজ্জীবঃ পশুর্যথা । জ্ঞানং ন জায়তে তাৰং কোটিৰোগৎ সমভ্যসেৎ ॥ উদঘাটয়েৎ কবাটধ যথা কুঞ্চিকয় হঠাৎ ৷ কুগুলিষ্ঠা: প্রবোধেন ব্রহ্মস্বরং প্রভেদয়েৎ ॥ নাভিং সংবেষ্ট্য বস্ত্রেণ ন চ নয়ো বহিঃস্থিত: | গোপনীয়গুছে স্থি হা শক্তিচালনমভ্যসেৎ ॥
