যোগতত্ত্ব-বারিধি । @夺 শাস্তব মুদ্রা।– নেত্ৰাঞ্জন সমালোক আত্মারামং নিরীক্ষয়েৎ । সা ভবেচ্ছাম্ভবী মুদ্রা সৰ্ব্বতন্ত্ৰেষু গোপিতা । বেদশাস্ত্রপুরাণনি সামান্তগণিকা ইব । ইয়ন্ত শাস্তবী মুদ্র গুপ্ত কুলবধূরিব । স এব আদিনাথশচ স চ নারায়ণঃ স্বয়ম্। স চ ব্রহ্মা স্বষ্টিকারী যে মুদ্রাং বেত্তি শাম্ভবং ॥ সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যং সত্যমুক্তং মহেশ্বরঃ । * শান্তবীং যো বিজশনীয়াৎ স চ ব্রহ্ম ন চাক্ষ্যথা ॥ ভ্রম্বয়ের মধ্যভাগে স্থির দৃষ্টি করিয়া একান্তমনে চিস্তাযোগে পরমাত্মাকে অবলোকন করিবে । ইহারই নাম শম্ভবী মুদ্র । এই মুদ্রা অত্যন্ত গোপনীয়া । বেদ, পুরাণ প্রভৃতি সমস্ত শাস্ত্রই গণিকার স্থায় প্রকাশিত, কিন্তু এই শাস্তবী মুদ্রা কুলকামিনীর ন্যায় গোপনীয়া । যে সাধক এই শাম্ভবী মুদ্রণ জ্ঞাত আছেন, তিনি আদিনাথ সদৃশ, নারায়ণ সদৃশ এবং স্বষ্টিকৰ্ত্ত ব্ৰহ্মার সদৃশ । ইহার সাধনায় সাধক ব্রহ্মস্বরূপ হইতে পারেন { পঞ্চধারণ মুদ্র – কথিত। শম্ভবী মুদ্রা শৃণুদ্ধ পঞ্চধারণম্। ধারণানি সমাসাদ্য কিং ন সিধ্যতি ভূতলে ॥ অনেন নরদেহেন স্বর্গেষু গমনাগমম্। মনেশগতির্তবেত্তস্ত থেচরত্বং ন চান্ত্যথা ॥ শাম্ভবী মুদ্রণ বলা হইল, এক্ষণে পঞ্চধারণ মুদ্রার কথা বলা যাই
