যোগতত্ত্ব-বারিধি । هن তেছে । এই পঞ্চধারণ মুদ্র সিদ্ধ হইলে মানবদেহেই স্বৰ্গপুরে গমনা গমন করা যায়, এবং মনোগতি ও খেচরত্ব লাভ হয় । পঞ্চধারণ মুদ্রা-পার্থিবী, আন্তসী, বায়বী, আগ্নেয়ী ও আকাশী । পৃথক পৃথক রূপে এই সকল মুদ্রার অভ্যাস করিতে হয় । পাথিবীধারণা মুদ্র। — যত্তত্বং হরিতালদেশরচিতং ভৌমং লকরান্বিতম্ বেদাভ্রং কমলাসনেন সহিতং কৃত্বা হৃদি স্থায়িনম | প্রাণাংস্তত্র বিনীয় পঞ্চঘটিকাং চিত্তান্বিতাং ধারয়েদেষা স্তম্ভকরী ক্ষিতিজয়ং কুৰ্য্যাদধে ধারণ ॥ পার্থিবীধারণামুদ্রণ যঃ করোক্তি হি নিত্যশ: | মৃত্যুঞ্জয়ঃ স্বয়ং সোহপি স সিদ্ধে বিচরে দুবি । পুস্থিতত্ত্বের বর্ণ হরিতালের সদৃশ, “ল” কার ইহার বীজ, আকৃতি চতুষ্কোণ এবং ব্রহ্ম ইহার দেবতা । যোগপ্রভাবে ঐ পৃথ্বিতত্ত্বকে হৃদয়াভ্যন্তরে সমুদিত করাইতে হইবে, এবং চিত্তের সহিত ঐ হৃদয়ে সংযত তঃ প্রাণবায়ুকে সমাকৰ্ষণ পূৰ্ব্বক পঞ্চঘটিকাকাল পর্য্যস্ত কুম্ভকযোগে ধারণা করিবে । ইহাই পার্থিবীধারণা মুদ্রা । ইহার অপর নাম অধোধারণা মুদ্রা । যোগী ব্যক্তি এই যোগ অভ্যাস করিলে ইহার প্রভাবে ধরা ও য়ু করিতে পারে, এবং প্রত্যহ এই মুদ্রার আচরণ করিলে সাক্ষাৎ মৃতুঞ্জয়তুল্য হয়েন । আন্তসাধারণা মুদ্র – শঙ্খেন্দুপ্রতিমঞ্চ কুন্দধবলং তত্ত্বং কিলালং শুভং, তৎপর্য ববকারবীজসহিতং যুক্তং সদ্য বিষ্ণুনা ।
