পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৬৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

যোগতত্ত্ব-বারিধি । 心》 + ாங்க =حیاچه প্রাণাংস্তত্র বিনীয় পঞ্চধটিকাং চিত্তাম্বিতাং ধারয়েদেষা দুঃসহতাপহরণী স্তাদান্তসী ধারণা । বারিতত্ত্বের বর্ণ শঙ্খ, চন্দ্র ও কুন্দবৎ শ্বেত, “ব” কণর বীজ এবং বিষ্ণু ইহার দেবতা । এই জলতত্ত্বে প্রাণবায়ু সমাকৰ্ষণ পুৰ্ব্বক একাগ্রচিত্তে পঞ্চ ঘটিকাকাল পর্য্যন্ত কুম্ভক করিয়া ধারণা করিতে হইবে । ইহাকেই আন্তসী মুদ্রা বলে,—ইহার অনুষ্ঠানে মানবের দুঃসহ তাপ বিদূরিত হয় । I যে সাধক আন্তসী মুদ্রা অবগত আছেন, ভীষণ গভীর জলমধ্যে পতিত হইলেও তাহার মৃত্যু হয় না । ইহা যত্নে গোপনে রাখিবে । প্রকাশ হইলে সিদ্ধিহানি হয় । শাস্ত্র বলেন :-— অণন্তসীং পরমাং মুদ্রাং যো জানাতি চ যোগবিৎ । জলে চ গভীরে ঘোরে মরণং তস্ত নো ভবেৎ ॥ ইয়ন্ত পরম মুদ্রা গোপনীয়া প্রযত্বত: । প্রকাশাৎ সিদ্ধিহানিঃ স্যাৎ সত্যং বচি চ তত্ত্বত: | আগ্নেয়ী ধারণা মুদ্র। — যন্নাভিস্থিতমিন্দ্রগোপসদৃশং বীজং ত্রিকোণান্বিতং, তত্ত্বং তেজোময়ং প্রদীপ্তমরুণং রুদ্রেণ যৎ সিদ্ধিদম । প্রাণাংস্তত্র বিনীয় পঞ্চঘটিকাং চিত্তান্বিতাং ধারয়েদেষা কালগভীরভীতিহরণী বৈশ্বানরী ধারণ ॥ প্রদীপ্তে জলিতে বহে যদি পততি সাধক । এতন্মুদ্রাপ্রসাদেন স জীবতি ন মৃত্যুভাক । অগ্নিতত্ত্বের স্থান নাভি , ইহার বর্ণ ইন্দ্রগোপকীট তুল্য রক্ত – “র’, কণর বীজ, আকার ত্রিকোণ এবং ইহার দেবতা রুদ্র । এই তত্ত্ব তেজঃপুঞ্জশালী, দীপ্তিমান ও সিদ্ধিদায়ক শ এই অগ্নিতত্ত্বে এক গ্রচিত্তে