যোগতত্ত্ব-বারিধি । శ్రీAు
- ommo
প্রাণাংস্তত্র বিনীয় পঞ্চঘটিকাং চিত্তান্ধিতীং ধণরয়েদেষ মোক্ষকবাটভেদনকরী কুৰ্য্যগল্পভোধারণা ॥ আকাশীধারণামুদ্রাং যে বেত্তি স চ যোগবিৎ । ন মৃত্যুজর্ণয়তে তন্ত প্রলয়ে নাবসীদতি । আকাশতত্ত্বের বর্ণ বিশুদ্ধ সমূদ্র বারির স্যায়,—ইহার দেবতা সদাশিব, এবং ইহার বীজ “হ” কার । এই আকাশতত্ত্বকে যোগপ্রভাবে উদিত করিয়া একাগ্রমনে প্রাণবায়ু সমাকৰ্ষণ পূর্বক পঞ্চঘটিকাকাল কুম্ভকযোগে ধারণ করিবে । ইহাকে আকাশী ধারণা মুদ্রা বলে । ইহার সাধনে দেবত্বলাভ ও মোক্ষ প্রাপ্তি হইয়া থাকে । আকাশীধারণা মুদ্র যিনি অবগত অাছেন, তিনি পরম যোগী, এবং তাহার মৃত্যুভয় থাকে না অর্থাৎ তিনি ইচ্ছামৃত্যুলাভে সক্ষম হয়েন। অশ্বিনী মুদ্র। — আকুঞ্চয়েদগুদদ্বারং প্রকাশয়েত পুন:পুন: । সী ভবেদখিনী মুদ্রা শক্তিপ্রবোধনকারিণী ॥ অশ্বিনী পরম মুদ্রণ গুহরোগবিনাশিনী । বলপুষ্টিকরী চৈৰ অকালমরণং হরেৎ ॥ মুহুমুহু: গুহ্যদ্বার আকুঞ্চন ও প্রসারণ করিলেই অশ্বিনীমুদ্রা হয় এই মুদ্রা শক্তিপ্রবোধনকারিণী বলিয়া কথিত । ইহা শ্রেষ্ঠ মুদ্রা,—ইহার অভ্যাসে গুহ্য-রোগ ধবংস হয়, এবং বল ও পুষ্টি লাভ হইয়া থাকে। পাশিনী মুদ্র। — কণ্ঠপৃষ্ঠে ক্ষিপেৎ পাদে পাশবন্ধ ৰন্ধনম্। স। এৰ পাশিনী মুদ্রা শক্তিপ্রবোধকারিণী ।
