যোগতত্ত্ব-বারিধি । ভাগে ক্ষণমাত্রও একাগ্রচিত্তে ধারণ করিতে সমর্থ হন, তাহার পরমপদ লাভ হয় । অধিক কি, নিত্যকর্মের অনুষ্ঠান পূৰ্ব্বক স্বযুম নাড়ার দ্বারা বায়ু আকর্ষণ করিয়া যাবৎ চিত্ত সম্যকরূপে লয়প্রাপ্ত না হয়, তাবৎ উহাকে ভ্ৰযুগলের মধ্যে ধারণ করিতে হইবে । এইরূপে প্রত্যাহার অভ্যাস ও সাধনা করিতে হয় । সপ্তম পরিচ্ছেদ । جستجسم حجسمی کتابچه جسمی=== حسیستمعه প্রোণায়ণম | শিষ্য । এক্ষণে প্রাণায়াম সাধনের প্রয়োজন, উপায় ও ক্রমগুলি ৰলিয়া বাধিত করুন । শুরু । প্রাণায়াম সাধনের প্রয়োজন এই জন্য যে, দেহস্থ বায়ু সকল আয়ত্ৰীভূত ও সুষুম্নামার্গ পরিষ্কার হয়, এবং আরও বিবিধ কাৰ্য্য সম্পাদিত হইয়া থাকে । যথা— চলে বগতে চলং চিত্তং নিশ্চলে নিশ্চলং ভবেৎ । যোগী স্থাণুত্বমাপ্নোতি ততো বায়ুং নিরোধয়েৎ ॥ দৈহিক বায়ু চঞ্চল থাকিলে চিত্তও চঞ্চল হয়, এবং ঐ প্রাণবায়ু নিশ্চল হইলে চিত্তও স্থিরীকৃত হইয়া থাকে । অতএব বুঝিতে পারা যায় যে, শারীরিক ৰায়ু নিশ্চল হইলে যোগিগণ স্থাণুর ষ্ঠায় নিশ্চল হইতে পারে। কাজেই যোগাভ্যাসে ইচ্ছক হইলে, ৰায়ু নিরোধের কীৰ্ঘ্য প্রাণায়াম করিতেই হইবে । , & যাবস্বায়ু স্থিতো দেহে তাবজ্জীবনমুচ্যতে । যরশং তস্ত নিষ্কাস্তিস্ততে বায়ুং নিরোধয়েৎ ॥
