ᎼᎼ8 যোগবশিষ্ঠ । আসিয়াছে, সুতরাং এ সমস্তই মিথ্যা, কিন্তু এভদালোচনা করাও আমার মিথ্যা, কেননা ষে বস্তু মিথ্যা সে মিথ্যাই থাকুক তাহাতে কি ক্ষতি? অর্থাৎ কাঁহারই কোন ক্ষতি নাই ।। ১৫ । তাৎপৰ্য্য —এই বিশ্ব মিথ্যাই হউক এবং কিঞ্চিৎ সত্যইবা হউক তাঁহাতে আমার ক্ষতি কি ? যেহেতু সত্য সত্যই থাকে, মিথ্য মিথ্যাই থাকে, ষে সত্য বালয় জানে জানুক, সে মিথ্য দেখে সে মিথ্যাই দেখুক, তাহাতে আমার আলোঁচনা করা বিফল, আমি যাহা জামিয়াছি, আমার সেই জানাতেই জানা হইয়াছে दे डिलांद६ । sa' । • এবং বিমৃশতোত্ৰহ্মন সৰ্ব্বেম্বেবততোমম। ভাবেম্বরতিরায়ণতা পথিকস্য মরুন্ধিব ॥ ১৬ । এবং কিংনামেদমিতাদিনবশ্লোকোত্তপ্রকারেণবিমৃশতোবিচায়তঃ অরতিরেবতং মরুষুনর্জলভূমিষু ॥ ১৬ ॥ অস্যার্থঃ । ঙ্গে প্রভে! হে ব্ৰহ্মন, পান্ত ব্যক্তিরা কখন মরুভূমিতে রতি করেন, অর্থাৎ fনরুদক দেশে পথিক জ্ঞদের ক্লেশ মাত্র হয়, সেইরূপ আমারও সংসারের সকল নিময়ে প্রতি রতি জন্মেষ । অর্থাৎ বিচার করিয়া দেখিয়াছি, মরুভূমির ন্যায় এস স্তই ক্লেশদায়ক, সুতরাং আমার সংসারে বিতৃষ্ণ জন্মিয়াছে। ১৬ ৷৷ স্ত্রীরামচন্দ্র আপনার চিত্তস্থ বিষয়ের বিচারোৎপত্তির ক্রম বর্ণনা করিয়া প্রশ্নোপযোগ্যাংশ অর্থাৎ বিনাশোৎপত্তি বিকারস্বরূপ সম্ভাবনা দর্শন করিয়া প্রশ্ন করিতেছেন । তদৰ্থে পঞ্চশ্লোক উক্ত হইয়াছে। যথা –(তদেতদিতি ) ৷ তদেতদ্ভগবন ক্রহিকিমিদং পরিণশ্যতি । . কিমিদং জায়তেভূয়ঃ কিমিদং পরিবর্দ্ধতে । ১৭ । এবং স্বস্যবিচারোৎপত্তি প্রকারমুপবর্ণপৃষ্টব্যাংশং দর্শয়তিতদেতদিত্যাদি BBB BBBB DDBBBBBBDDBBBBBBB BBBBBBBBBBBDDD মানং পৃচ্ছতিকিমিদমিতাদিনাইদং সত্যতয়াসৰ্ব্বtহুভবপ্রমাণসিদ্ধং দৃশ্যং পরিণশ্যডিসৰ্ব্বাত্মনাঅসদিবাপদ্যতে তৎ কিং সতোইসত্বাবিরোধাদ্যদাসদেবেতিকশ্চিন্তু য়াক্তর্হিভূয়োজায়তে সত্ত্বমাপদ্যতে তদিদং কিং সত্বাসত্ববর্হিভূতামছাদিবিকারাং
