যোগবশিষ্ঠ ᎼᎼᎸ অচেতনাইবজনাঃ পবনৈঃ প্রাণনামভিঃ। ধনন্ত সংস্থিতাবাৰ্থং যথা কীচক বেণবঃ।। ২০ | প্রজ্ঞাবর্তীমপ্যাতান্তিকং দুঃখোপশমনোপায় সংপাদনুেৰ্বথৈবসাপ্রজ্ঞেতাচেতন প্রায়স্তইত্যভিপ্রেত্যাহ অচেতনাইতিবার্থং পুরুষার্থোপযোগং বিনা ৰেণবঃ কীচকাস্তেপূর্য্যেস্বনন্তনোদ্ধতাঃ ॥ ২০ ॥ অস্ত্যার্থঃ । হে প্ৰভো! বংশজাতির মধ্যে বিশেষ স্বরন্ধ, কীচকীখবেণু, চৈতন্যাদিরক্তি হয়। কিন্তু বায়ুদার তচ্ছিদ্র পরিপূরিত হইলে সেই বংশ শব্দায়মান হইয়া থাকে, তদ্রুপ পুরুষাৰ্থ যোগরহিত মনুষ্যমাত্রের নাসাছিদ্রে প্রাণাদি বায়ু নিশ্বাস প্রশ্বাস রূপে পরিপূরিত হইলে ভদ্বারা শব্দাদিবৎ ব্যৰ্থ বকমাত্র নির্গত হয়, যেমন অচেতন" বংশ শব্দীয়মান হইয়া থাকে। ২০ ৷৷ e তাৎপৰ্য্য —মনুষ্যবর্গে যদি বিবেকসম্পন্ন না হয়, অনবরত ব্যর্থ কৰ্ম্মারম্ভে ব্যর্থ চেটীবানু হইয়া, ব্যর্থ বাক্যপ্রয়োগ করে, আপনার দুঃখশান্তির উপায় সম্পাদনে অক্ষম হয় অর্থাৎ ভগবৎ তত্ত্বানুশীলন, ও তদ্গুণানুকথন ব্যতীত ইতরাস্তুপ মাত্র করে, তাহার সেই বাক্যঅচেতন বংশধ্বনি ন্যায় অব্যক্ত শব্দ প্রয়োগ করাই হয়, অর্থাৎ তাঁহার সেই প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞা নহে, সেই চেতন ੱਚਚ নহে, সেই বাঁকা বাক্যই নহে জানিবেন । ২০ যদি বল তুমি সকল বিষয়কেই বৈরাগ্য বিষয়ে আনিতেছ, তবে তুমি কি নিমিত্ত এত মুগ্ধপ্রায় থাক, তোমারু দুঃখ শান্তিই বা না হয় কেন? এতৎ প্রশ্নোত্তর উপলক্ষে উক্ত ইষ্টয়াছে। যথা –(শামতীতি) . শাম্যতীদং কথং দুঃখ মিতিতপ্তোম্মিচিন্তয় । জরদূদ্রমইবাগ্রেণ কোটরস্থেন বক্লিন। ২১ । ঙ্গেতুনকেনমুহ্যসীতিপ্রশ্নস্যোন্তরমহিশাম্যতীতি ।। ১১ ৷৷ অস্যার্থঃ । হে ব্ৰহ্মম্ ! আমার এই দুঃখ কিরূপে সাম্য হইবে, অঙ্গরচ এই চিন্তায় আরি BBBB BBBBBS BBB BttB BBBBBB BBBBS BBBBBS BBB BB BB DDS DDDDS BBBDD DBB BBK DDBBT S S S
