ই২৯ যোগবশিষ্ঠ | অনন্তর কহিতেছেন, তবে কাহারও পরমায়ুষে মুখের নিমিত্ত হয়, তাহা এই শ্লোকে উক্ত করিতেছেন। যথা –( যেত্ত্বিতি ) ৷ যেভূবিজ্ঞাতবিজ্ঞেরা বিশ্রান্তাবিততেপদে । ভাবাভাবসমাশ্বাস মায়ুস্তেষাং সুখায়তে || ৩ । কিং ব্রহ্মবিদমপ্যেবং নেতfহযেত্ত্বিতি বিভতপদেঅপরিছিয়েবস্তুনি उदिोंভাবয়োর্লাভালাভূয়োঃ সমঅtশ্বাসশ্চিত্তসাধনং যস্যতৎ ৷৷ ৩ ৷ অস্যার্থঃ । হে মহর্মে ! হে কৌশিক বংশ প্রবর পরমাত্ম তত্ত্বজ্ঞানের বিষয় সকল যাহার জ্ঞাত হইয়াছেন, ধ্যান যোগ প্রভাবে অপরিচ্ছিন্ন অসীম মহিম পরমাত্মাতে র্যাহারী' বিশ্রাম করিতেছেন, এবং ভাবভিাবে সমান জ্ঞান জন্মিয়াছে, অর্থাৎ সুখ দুঃখ লাভালাভ, জয় পরাজয়াদিতে যাহাদিগের সমভাবে বিশ্বাস জন্মিয়াছে সেই সকল মহাত্মাদিগের পরমায়ুই কেবল মুখের নিমিত্ত হয়, অর্থাৎ জীবন ধারণের ষে মুখ, সে মুখ তাহাদিগেরই অনুভব হইতেছে ৷ ৩ ৷৷ শরীরনি; ব্যক্তির যে শরীর ধারণোপযোগি কার্কে ব্যগ্র হইয়া সুখের বাহিরে ভ্রমণ করে, তাহা দেখাইবার জন্য শ্রীরামচন্দ্ৰ ঋষিবর বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা –( বয়মিতি) । বয়ংপরিমিতাকার পরিনিষ্ঠিত নিশ্চয়াংশ। সংসারাভ্রতড়িৎপুঞ্জে মুনেনায়ুষিনিৰ্বাতীঃ । ৪ । পরিমিতাকারেদেহাদেীপরিনিষ্ঠিত এবমেবেদেবাত্মরূপমতিসিদ্ধঃ অন্নন্য শ্রয়োযেষাং নিৰ্ব্বতঃস্থখিতাঃ ৷৷ ৪ ৷৷ - অস্যার্থঃ । হে মুনে ? আমরা আত্মদেহনিষ্ট, শরীরই আমাদিগের মুখসাধক, ইহা নিশ্চয় অবধারণা করিয়া, সংসাররূপ মহামেঘ মধ্যে তড়িদ্রপ পুঞ্জপুঞ্জ খণ্ডযুখে আবৃত ইষ্টয়া তড়িদ্রপ পরিমিত আয়ুতে বিশেষ সুখলাভ করিতে পারি না। ৪ ।
