ষোগবাশিষ্ঠ । २ 8¢ অস্যার্থঃ । , ছে প্ৰভো! আমার এই মন নদীতরঙ্গের ন্যায় চঞ্চল স্বভাব ধারণ করিয়াছে, অভিমানের কষ্কৰ্যর স্থূলতা অর্থাৎ প্রধলত প্ৰযুক্ত আত্মপূর্ণতা পরিত্যাগ করতঃ একক্ষ ও স্থিরতা প্রাপ্ত হইতে পারিতেছে না, তাহার উপায় কি? ইতিভাৰ ॥ ৪ । o অনন্তর সমুদ্র মন্থনবৎ মনোবেগের দৃষ্টান্ত দিয়া ঋষিকে রাম এই কথা কহিতেছেন । তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে । যথা –( মনোমননেতি ) ৷ মনোমনন বিক্ষুব্ধং দিশোদশ বিধাবতি । মন্দরাহননোদ্ধতং ক্ষীরাণব পয়োযথা । ৬ । মননৈর্বিষয়াতুসন্ধানৈরিবৃক্ষুব্ধং বিবিধক্ষেতং ets: 's অস্যার্থঃ !, হে কুশিকাত্মজ ! ক্ষীর সমুদ্র মথনকালে মন্দরপর্বতাহত ক্ষীর সমুদ্রের জল যেমন উচ্ছলিত হইয়া চতুষ্পাশ্বে ধাবন হুইয়াছিল, তদ্রুপ বিষয়ানুসন্ধান রূপ মন্দরাঘাতে বিক্ষুব্ধ হইয়া পয়োদধি স্বরূপ আমার মন দশদিকে ধাবমান হই Cでエて阪 ! @ II তাৎপৰ্য্য –বিষয়ানুরাগিচিত্ত তদনুপায় দণ্ডাহত অর্থাৎ, সংকপত্মিক মন্দর - কত উচ্ছণুিত প্রায় সৰ্ব্বত্র ধাবমান হইতেছে কোনমতে স্থির থাকিতে পারে না, স্বতরাং অর্থ ন জন্য নিরস্তর ভ্ৰ'মাণ হুইয়lষাহার পরিশ্রাস্ত হয় তাহার দিগের সুখ কেনিষ্কালেই নাই এই অভিপ্রায় ৷ ৬ ৷৷ অনন্তর অনিবার মনকেঅনিস্তার্ষ্য সমুদ্ররূপে বর্ণনা করিয়া গ্রীরাম ঋষিবর বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন, তদৰ্থে ক্রহইয়াছে। যথা –(কল্লোলেতি ) { কল্লোলকলিতাবৰ্ত্তং মায়ামকরমালিতং । ননিরোদ্ধং সমর্থোম্মিমনোময় মহার্ণবং ॥ ৭ । • কল্লোলসদৃশৈর্ভোগলাভোৎসাহৈঃ কলিতাবৰ্ত্তং সম্পাদিত মজ্জনাস্থকুলভ্রমণং যায়। পরবঞ্চনোপায়ু৮ভএবতুরত্বাত্মকরণঃ ৷ ৭ ৷ அ অস্যার্থঃ । ছে মহুর্ষে ! মনোময় ਸਿ: তাঁহাতে ভোগ লাভ উৎসাহাদিস্বরূপ কল্লোলদ্বার। ঘণীয়মান, હો সমুদ্রের আবৰ্ত্ত মজ্জনানুকুল হয়, অর্থাৎ যাহাতে পতিত হুইলে নিয়ত
