२¢ ० ষোগবাশিষ্ঠ । অনস্তব জালস্থত্রে বন্ধ বিহঙ্গ দৃষ্টান্তে ত্বকাপাশে জীব বন্ধনের স্বরূপ ব্যাখ্যা করিয়া জীরাম বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা –ক্রোড়ীকৃতেতি। ) ক্রেীড়াকৃতদৃঢ়গ্রন্থ তৃষ্ণামৃত্রেস্থিতাত্মন । বিহগোজালকেনেব ব্রহ্মন বদ্ধোৰ্ম্মিচেতস। ১৩ ॥ ক্রোড়ীকৃত অন্তৰ্মিবেশিভা অধমিদং মমেদমত্যন্যোন্যতদাত্মা সংসৰ্গাধ্যাসলক্ষণ দৃঢ়গ্ৰন্থয়ে যস্মিং স্তথাবিধেভোগ তৃষ্ণাহুত্রেন্থিতেমাত্মনাম্বেনৈৰকত্বাচেভস করণেন দৃষ্টান্তেভূষ্ণীসদৃশ স্থত্রেস্থিতাত্মনেতিজtলকবিশেষণং আমিষতৃষ্ণণস্থত্রে স্থিতায়নাব্যাধেন কর্ণাঙ্গালকেন করগেনেতিবার্থঃ ।। ১৩ ৷৷ f অস্যার্থঃ । হে মহুর্ষে বিশ্বামিত্র । র্যক্রপ ব্যাধপাতিত আহারান্তঃ স্থিত সুদৃঢ়গ্রন্থিযুক্ত জালে আহারলোলুপ বিহঙ্গ আহারার্থে আবদ্ধ হইয়া থাকে, ছেব্ৰহ্মন ভদ্রপক্রোড়ীকৃত দৃঢ়গ্রন্থিযুক্ত অর্থাৎ অন্তর্নিবেশিত অহঙ্কারস্বরূপ সুদৃঢ়গ্রন্থিযুক্ত জালে ভোগ বাসনারূপ গ্রথিতচিন্তু বৃত্তিম্বারা আমি নিতান্ত বদ্ধ হইয়া রহিয়াছি ॥ ১৩ ৷৷ তাৎপর্ব —দ্বগ্রন্থিপদে অংবুদ্ধি, জুমি আমার অর্থাৎ আমার পুত্র, আমার কন্যl,-আমার ধন, আমার দারাদি পরিবার, এই জ্ঞানের নাম দৃঢ়গ্রন্থি হয়, যথাতন্ত্রং। (মমেতি বদ্ধতে জন্তু নির্মর্মেতি নবদ্ধতে ইতি) আশাই সুত্র, ইছাকেই মায়াজাল বলে, সকল বন্ধন নুেত্ৰগেfচর কিন্তু এবন্ধন জীবের চক্ষুর আবিষয় হয়, এনিমিত্ত ক্রোড়ীকৃত দৃঢগ্রন্থি তৃষ্ণাঙ্গুত্র বৃলিয়া শ্লোকে উক্ত হইয়াছে, ইহাতে কৰ্ত্তাস্তুর কপেন নাই, জীব আপনিষ্ট আপনার বন্ধনের কৰ্ত্ত হয়, অভিমান স্বরূপ স্ট্রগ্রন্থি আশামুত্র নির্মিত জাল ইহাতে নিবন্ধ হইয়া পশ্চাৎ আপনিই পরিতাপ বিশিষ্ট হয়, ব্যাধ যেমন ভোগদ্রব্য বিচরণ করতঃ তন্ত্রস্বত্র নিৰ্ম্মিত জালকে প্রচ্ছন্নরূপে পাতিত করিয়া পক্ষীকুলকে আবদ্ধ করে, জীবেরাও আপন হইতে আপনার মায়াজালে আবদ্ধ হইতেছে, ইত্যভিপ্রায়ে শ্রীরাম আপনার উপলক্ষে জীবের অবস্থা জানাইয়াছেন। যদিবল, আপনি অপিনীক বদ্ধকর কিরূপে হয়, উত্তর। যেমন কোষকার কীট আপন সুত্রেই আপনি বদ্ধ হয়, সেইরূপ জীব আপন৷ হটুতে উৎপন্ন পুত্রভাৰ্য্যাদি রূপ মমতা গ্রন্থিতে দৃঢ়তর আবদ্ধ হইয়া রছে ? ষাহার যত দিন এবন্ধন মোচন না হয়, সে ততদিন অত্যন্ত খেদিত থাকে, বস্তুতঃ তদ্বন্ধন
