যোগবশিষ্ঠ । שב অস্তার্থঃ । সুতীক্ষ * নামক কোন এক ব্রাহ্মণ, সংশয়াবিষ্ট্রমন হইয়া, চিরস্থ সন্দেহ ভঞ্জনার্থ অগস্ত্যাপ্রয়পদে গমন করতঃ সমাদর পুৰ্ব্বক মহৰ্ষি অগস্ত্যকে এই প্রশ্ন জিজ্ঞাস করিলেন। ‘৪ । - সুতীক্ষুউবাচ। ভগবন ধৰ্ম্মতত্ত্বজ্ঞ সৰ্ব্ব শাস্ত্র বিনিশ্চিত। সংশয়োহন্তি মহানেক ভূমিতং রুপয়াবদ। ৫ ॥ * ধৰ্ম্মংতত্ত্বংচজার্মাসীতি ধৰ্ম্মতত্ত্বজ্ঞসৰ্ব্বেযুশাস্ত্ৰেষুবিশিষ্ট্রং নিশ্চিতং নিশ্চয়ে যস্য সতথা পরস্পরবিরুদ্ধার্থীনেক শ্রুতিস্ম তিরাদিবিপ্রতিপত্তিজটিলত্বৎ সহসা দুরুছেদতয়ামহন্তমেতং সংশয়ংতদপনোদকং তত্ত্বমিতিযাবৎ ৷৷ ৫ ৷৷ - অস্তার্থঃ , হে ভগবন্ কুন্তসস্তব ! আপনি সম্যক ধৰ্ম্ম ও তত্ত্বজ্ঞ, অর্থাৎ যথার্থ ধৰ্ম্ম মৰ্ম্মজ্ঞাতা, এবং তত্ত্ববিৎ, সমস্ত শাস্ত্রের পর পারদর্শী, হে প্রভো! আমার চিত্তে এক মহৎ সংশয় উপস্থিত হইয়াছে, অতএব কৃপা কটাক্ষুপাত পুৰ্ব্বক, অামার সেই অনপনীয় সন্দেহু নিরসনার্থে আপনি উপদেশ করুনু ৷৷ ৫ ৷৷ মোক্ষস্যকারণং কৰ্ম্ম জ্ঞানং বা মোক্ষ সানিং। . উভয়ং বা বিনিশ্চিত্য একং কথয়কারণং । ৬ ॥ কারণং উৎপাদকং,সাধনং ব্যঞ্জকং অত্রমোক্ষোহিপরমপুরুষাৰ্থরূপন্তু,প্রসিন্ধেনিত্য নিরতিশয়ানন্দরূপোবাচ্যঃ সচম্বৰ্গএব যন্নদুঃখেনসংভিন্নং नष्ॐखभनख्द्र६ অভিলাষোপনীতঞ্চতৎসুখং স্বঃপদাম্প্রদমিতি প্রত্যাসঃস্বৰ্গঃস্যাৎ সৰ্ব্বানূপ্রত্যবিশিষ্টত্বাদিতি । জৈমিনিবচনাচ্চভস্যতত্ত্বস্বসিদ্ধেঃনচজনত্বেনন শামুমানং শ্রীতিবিরুদ্ধের্থেইহমানামৃদয়াৎতস্যাজনাস্বেসাধন্ত্রোপদেশানর্থক্য প্রসঙ্গদিতি কৰ্ম্মমীমাংসক মতান্থসারেণ কারণংকৰ্ম্মেতি প্রথমঃ কল্প নকৰ্ম্মণ প্রজয়াপ্ল বন্তেতেঅদৃঢ় যজ্ঞরূপা ইত্যাদিগ্ৰুতিভিঃকৰ্ম্মফলানিত্যত্বপ্রতিপাদনাৎজ্ঞাত্বাতং মৃত্যমভোতি নান্যঃ পন্থা “সুতীক্ষ নামের অর্থ, শোভন তপঃ কৰ্ম্মাদি দ্বারা দুরূহাৰ্থ গ্রহণ পটু, এবং অতি সুন্দর তীর্ণবুদ্ধি, এনিমিত্ত যৌগিক শব্দে স্থতীকু নাম, অথবা রুঢ়ার্থে তাহার নামই স্বতীক্ষ হয়। আর ব্রহ্মবিদার মুখ্যাধিকারী প্রকাশার্থে ব্রাহ্মণ ৰলিয়া উক্ত করিয়াছেন।
