-S e R যোগবশিষ্ঠ { তাৎপর্য –এই দেহ নির্জন বনপ্রায়, কামক্রোধাদি বহুশ্বাপদমণ্ডিত, গৰ্ত্তসমীকুল পদে নবদ্বার বিশিষ্ট, রোমরাজীই তরুনিষ্কররূপে প্রতিষ্ঠিত, এবস্তৃতদেহ বনে শঙ্কা পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক চিরাবস্থান করিতে কোন বাক্তি সক্ষম হয়? অর্থাৎ জ্ঞানবান কোন ব্যক্তিই ইহাতে বিশ্বাসযুক্ত হয় না। ১• ॥ ' ' অনন্তর এই শরীরের সহিত ঢকাবাদের ছষ্টান্ত দিয়া স্ত্রীরাম ঋষিবর বিশ্বামিত্রকে কহিয়েছেন যথা –( মাংসস্নাযুস্থতি ) ৷ - সাংসস্নায়ুস্থিবলিতে শরীরপটহেদুঢ়ে। মার্ডোরবদহং তাত তিষ্ঠাম্যত্রগতস্বনেী ।। ১১ ৷৷ সুায়বঃশির পটহোবাদাবিশেষঃ অদ্বঢ়েঅসারে সচ্ছিদ্রেচগতধ্বনে অপ্রাপ্তনির্গমনো পায়োপদেশশব্দে ॥ ১১ li 'অস্যার্থঃ । হে মহর্ষে। অস্থিনাংসচর্ণ নাড়ীনিৰ্ম্মিত শরীর রূপ পটহবাদ্য বিশেষকে গতপানি দেখিয়া আমি তাহাকে কোলে করিয়া নিশ্চেষ্ট বিড়ালের ন্যায় কেবল বসিয়া রহিয়াছি ।। ১১ ৷৷ তাৎপর্যা।—যেমন ঢকা চৰ্ম্মমণ্ডিত সচ্ছিদ্র হইলে তাহার ধ্বনি নির্গত হইয়া যায়, বাদাব্যতীত তাহার অসারত্ব হয়, সেই বাদ্য লইয়া যে বসিয়া থাকা সে কেবল চেষ্টা শুনা মার্জার ন্যায়, আমিও সেইরূপ সচ্ছিদ্র দেহাখাপটহ যন্ত্রে সংসারবন্ধের বহিনিগমনোপায় উপদেশ স্বরূপ ধ্বনির অভাবে এই দেহকে ধারণ করিয়া রহিয়াছি এই মাত্র II ১ ১ II - অনন্তর বনমৰ্কট প্রসঙ্গে রঘুনাথ শরীর শরীরীর উপমায় ঋষিবর গাধিতন্যকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা –( সংসারারণ্যেতি ) ৷ সংসারারণ্যসংন্ধঢোবিলসচ্চিত্ত মকট: | চিন্তামঞ্জরিতীকারো দীর্ঘ দুঃখযুণক্ষতঃ ।। ১২ f দেহমেবপুনঃ যভত্তিঃক্ষত্ত্বেনিরূপাতি সংসাতোদিনাযুগঃ কাষ্ঠীটোতৈক্ষেতঃ ছিডিতঃ ।। ১২ ৷৷ - o
