২২ যোগবশিষ্ঠ। ইহাতে এক পুরাতন ইতিহাস আছে, সেই পুরাবৃত্তেতিহাস তোমাকে কহিতেছি প্রবণ করহ। পূৰ্ব্ব যুগে বেদ বিদ্যায় বিচক্ষণ কারুণ্য নামক এক জন ব্রাহ্মণ ছিলেন ৷ ৯ ৷৷ তাহার পিতা নাম জুরিবেশ, ঐ কারণ উপনয়নামস্তয় গুরুকুলে বাস করতঃ দেবেদাঙ্গ শাস্ত্রাদি অধ্যয়ন করিয়৷ তদৰ্থ ধারণার পীরগামী হুইয়াছিলেন। অর্থাৎ গুরু হইতে অধীত বিদ্য হইয়া কারুণ্য যৌবনকালে স্বগৃহে আগমন <fVwIA II »• II গুরুকুলে থাকিয় বুখন বেদধ্যয়ন করেন, তখন অনিৰ্ব্বচনীয় জ্ঞান মাহাত্মকে অবধারণা করিয়া, কৰ্ম্ম প্রতি তাঁহার অশ্রদ্ধ জন্সিয়াছিল, তজ্জন সংশয়স্থিা হইয়| কৰ্ম্মকাণ্ডে ধিবৃত্ত হয়েন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যপা—(তস্থাবিতি) । তস্থাবকৰ্ম্মন্ধৎস্তুষ্টং সংশয়ানোগুহেতদা। অগ্নিবেশ্বে বিলোক্যাথ পুত্ৰং কৰ্ম্মবিবর্জিতং । প্রাহ এতদ্বচোনিন্দ্যং গুরুঃ পুত্ৰং হিতায়চ || ১১ | প্রাত্রেওদিতি অসন্ধি সংহিতায় অনিত্যস্থাৎ নিন্দামবিধিনাকৰ্ম্মপরিত্যাগমিন্দার্হং পুত্ৰং ॥ ১১। অস্ত্যাখঃ । কারুণ্য সংশয়াবিষ্ট'চিত্তে কর্মকে অপকৃষ্ট জ্ঞান বরিয়া তদনুষ্ঠানে নিবৃত্ত হইয়! মৌনভাবে গৃহে অবস্থিতি করিয়! থাকিলেন : একদা তৎপিতা অগ্নিবেশ, কৰ্ম্ম পরিত্যাগী নিদাৰ্হ পুত্রকে অবলোকন করতঃ তাহার হিভেচ্ছ হইয়া কহিতে লাগিলেন । ১১ ৷৷ অগ্নিবেশ কারণ জিজ্ঞাসু হইয়া কারুণ্য পুত্রকে কহিতেছেন। যথা— (কিমেতদিতি ) 1, অগ্নিবেশুউবাচ। কি মেতঃ পুত্ৰকুরুষে পালনং ন স্বকৰ্ম্মণঃ ॥ ১২। অকৰ্ম্মনিরতঃ সিদ্ধিং কথং প্রাপস্যসিতদ্বদ। কৰ্ম্মণোহন্মান্নিৰ্বত্তেঃ কিং কারণংতন্নিবেদ্যতাং || ১৩ । 6 - - সিদ্ধিং প্রত্যবায় পরিহারংস্কৰ্গং মোক্ষংব ॥ ১২ ॥ ১৩ ॥
