যোগবশিষ্ঠ s వీeసెt এতদনন্তর ঐরান আরো দেহ থেহের রূপাৰস্থ বর্ণনম্বর ঋষিবর বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা । (চিত্তভূত্তোতি) ॥.{ চিত্তভূত্যকৃড়ানন্ত চেষ্টাবষ্টন্তসংস্থিতিঃ । মিথ্যা মোহ মহাস্থলং মেষ্টং দেহ গৃহং মম।। ২২ { অবষ্টন্তঃ পতন প্রতিবিধানং নিথা অনুভং মোহোজ্ঞানঞ্চ স্থলে আধারস্তম্ভেী কৰ্ম্মধারয়ো বা ৷৷ ২২ ৷৷ - • অস্থার্থঃ । হে মুনিবর গাধিমন্দন ! চিত্তস্বরূপ ভূতাদ্বারা বিনিৰ্ম্মিত, অশেষ বিষয় চেষ্টা যাহার অবষ্টন্ত, যদ্বারা দেহ অবস্থিতি করে, আর মিথ্যাই যাহার স্থলত, এমন দেহরূপ গৃহকে আমি অভিলাষ করল। ২২ ॥ তাৎপর্য --মনই সৰ্ব্বদা এই দেহ গৃহনিকেতন নিৰ্মাত, অর্থাৎ মানস যোগেই শুভাশুভ কৰ্ম্মফলে এই দেহ রচিত হইয়াছে, সেই মন-বাসনার দাস, এই হেতু চিত্তকে ভূতা বলিয়াছেন, নানা কৰ্ম্ম চেষ্টাতেই এই দেহের অবস্থান হয়, একারণ চেষ্টাকে স্তম্ভরূপ কহেন, ইহার বিস্তুতি কেবল অনুদ্ধেই হয়, সুতরাং মিথ্য ও মোহকে ইহার স্থলভ বল হইয়াছে অর্থাৎ কপট, শষ্ঠ প্রবঞ্চনাদিই দীর্ঘপ্রস্থ পরিমাণে দেহের পরিসরতা, অতএব জ্ঞানীদিগের এ দেহের প্রতি আস্থা নাই, ইতিভাবঃ ॥ ২২ ৷৷ অনন্তর গৃহস্থিতপরিবারোপকরণ বর্ণনদ্বারা রঘুনন্দন কুশিক্ষনন্দনকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা । (দুঃখার্ভকেতি)। দুঃখাৰ্তককৃতাকদং সুখশয্যা মনোরমং । ছুরীষ্টাদগ্ধদাসীকং নেষ্টং দেহগৃহং মম।। ২৩ । দুশ্চেষ্টাসৈবদগ্ধা দাহব্ৰণপীড়িতাদাসী যস্মিন ॥ ২৩ ॥ e অস্বার্থঃ । হে বিজ্ঞানসম্পন্ন মহর্ষে ! দুঃখস্বরূপ বালক সকল ক্ৰন্দন করিতেছে, অথচ সুখ স্বরূপ মনোরম শয্যাও পাতিত অাছে, অগ্নিদগ্ধাস্ত চেষ্টারূপ দাসী পরিচারিক, এমন দেহরূপ গেহে আমার অভিলাষ নাই ৷৷ ২৩ ॥ •
