9)8 যোগবাশিষ্ঠ । এবং দেহ শেদর্ঘ্য রূপ বাঞ্চক ৰূঙ্গোক্তি দ্বার রঘুনাথ মনাই কৌশিককে কহিতেছেন। যথা—(স্বগিতি)। t ত্বকমুধালেপমহ৭ং যন্ত্রসঞ্চারচঞ্চলং | মনঃ সদা খুনোদ্ধাতং নেষ্টং দেহগৃহং মম।। ৩২ ॥ সুধাচুর্ণং স্বাগস্থলেপস্তেনমস্থণং স্নিগ্ধং যন্ত্রাণি পরম্বশকটাদীনি তেষমিব সন্ধীনাং সঞ্চারভ্রমণাদিঃ তেষামেবসঞ্চারেীবামনএব সদাতন আখুষ্যৰস্তেনোৰীতমিবশৈথিলা রজস্বলাদিতাবমাপাদিতং ।। ৩২ ৷৷ অস্যার্থঃ s হে ঋষিবৰ্য্য ! \চকুণ চৰ্ম্মরূপ সুধালেপ দ্বারা স্নিগ্ধ, সন্ধিস্থান সকল যন্ত্রবৎ সঞ্চার স্বারবিশিষ্ট এই দেহরূপ গৃহ, ইহাতে মনোরূপ মুষিকে ভিত্তি খনন করিয়া নিয়ত ছিদ্র করিতেছে, এমত্ব গৃহে আমি খাকিতে ইচ্ছা করি না। ৩২ ৷৷ অনন্তর গৃহাভ্যন্তরস্থ এৰালত দীপঙ্কশন্তে হাঙ্গদি বর্ণনা দ্বার দেহস্বরূপ গৃহ শোভা বর্ণন করতঃ ঋষিকে ঐরাম কৃষিতেছেন তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা— (ক্ষিতদীপপ্রতেতি)। * স্মিতদীপপ্রভোস্তাসি ক্ষণমানন্দ সুন্দরং । ক্ষণব্যাপ্তং তমঃ পূরের্নেষ্টং দেহগৃহং মম।। ৩৩ । স্মিতানি ঈষদ্ধসিভানোবদীপা তমঃ পুষ্টরঃ অজ্ঞানান্ধকারপ্রবাহৈ ॥৩৩ ॥ " অস্যার্থঃ। হে কুশিক্ষকুলপ্রদীপ ! এই দেহস্বরূ গৃহাভ্যন্তরে কখন ঈষৎ হাস্ত দীপবং প্রকাশ পাইতেছে, কখন বা অজ্ঞানরূপ দুঃখসমূহ প্রবাহ দ্বারা ঘোরান্ধকারে ব্যাপ্ত হইতেছে, অতএব এই দেহগৃহ আমার অভিলাষাপদ নহে। ৩৩ ৷ তাৎপর্য –দেহের অবস্থা সৰ্ব্বদা সমানরূপ নহে, কখন হাস্য, কখন ক্ৰন্দন কখন বিনীতভাব, কখন বা ক্রোধাকুল, কখন বিষাদভাবে পরিণত হইতেছে, সুতরাং ইহাতে অবস্থিতি করিতে আমার কখনই ইচ্ছা হয় না । ৩৩ ৷৷
