যোগবশিষ্ঠ । ৩২৩ বলনং বলং প্রতানবেষ্টনং নিপাতো-ধোগতিঃ তৎফল স্তৎপর্যবসিতঃপীডোমরশং যস্যাঃ নিপাতফলৈ চরিতৈঃপাতোষন্ত ইতিবা ॥ ৪৮ ৷৷ অস্যার্থ | হে কুশিককুলপ্রস্থত ঋষে ! জীবের দেহস্বরূপ লতা, দীর্ঘকাল দৌরাত্মারূপ বলয় বেষ্টিত, ইহার পরিণাম নিপাত, অতএব বিবেকিদিগের এই দেহলতায় কিছু মাত্র কার্য নাই ৷৷ ৪৮ ৷৷ তাৎপর্যা –দেহলত বিস্তুত কদাপি দীর্ঘকালস্থিত, কিন্তু সম্যক প্রকারে দুরাত্মতাই শাখালতারূপে ইহাতে বেষ্টিত রহিয়াছে, নিপাতই ইহার শেষ ফল হয়, এই নিপাত শব্দে কেবল নিধন নহে, মধ্য মধ্যে নরকপাতও আছে, অর্থাৎ ক্ষুধাযুক্ত ইহার পরিণাম ফল নিশ্চয় করিয়া বিবেকবান সাধু পণ্ডি,পুরুষের দেহাস্থা রহিত . হইয়াছেন ইতি ॥ ৪৮ । অতঃপর কর্দম ভেকরুপ দেহস্থ বিষয় দ্বষ্টান্তে ঋষিবরকে ইস্কৃতুবর রামচন্দ্ৰ কহিতেছেন, তদর্থৈ উত্ত, হইয়াছে। যথা –( মৰ্চন্নিতি ) ৷ মজ্জন কর্দম কোশেষু ঝটিতেীব জরাঙ্গতঃ ন.জ্ঞায়তে যাত্যচিরাৎককথং দেহদৰ্প, । ৪৯ ৷৷ কর্দমকেশেষু পকাধারেষু বিষয়পল্পলেষু কথং কৈৰ্দ্দ র্দশাপ্রকারেদর্দ রোতেক # 8 Ꭳ ! অস্থার্থঃ । হে ঋষিবরবিশ্বামিত্র ! ভেক ষুেমন কর্দম কেশ মধ্যে নগ্ন হইয়া স্বরায় জীৰ্ণত প্রাপ্ত হয়, কিন্তু কোথায় যে যাইবে তাহার কিছুই নিশ্চয় হয় না। জীবের দেহরূপ মণ্ড,কও সেইরূপ নিরন্তর বিযয়কর্দমে নিমগ্ন থাকিয় জরাগ্রস্থ হইতেছে, কি প্রকারে ইর্দশার শান্তি হইবে, ও কোথায় বা গমন করবে, ইহর কিছুই নিশ্চয় করিতে পারিতেছে না। ৪৯ ৷৷ প্রখরবাতে রজোম্বারা আরত ও বিব্যত জীবের দ্বন্টন্তে দেহবিষয়ক স্বরূপ বর্ণন দ্বারা রঘুনাথ কুশিকনাথকে কহিতেছেন। যথা —(নিঃসারসকলারস্তুেতি) । নিঃসার সকলারম্ভ। কায়াশ্চপল বায়বঃ । রঙ্গোমার্গেণ গচ্ছন্তে দুখন্তে নেছকেনচিৎ। ৫০ ।
