૭૨ના যোগবশিষ্ঠ । অনন্তর লোকত বিপ্ৰলম্ভকদ্বারা শরীরের যদিও কিঞ্চিৎ প্রয়োজন হয়, তথাপি তাহাতে মুক্ত হওয়া উচিত,ফলে তাহাত্ত্বে কিছুমাত্র প্রয়োজন নাই, ইত্যৰ্থে শ্লোকদ্বয়ে ঐরামচন্দ্র, মুনিশাৰ্দ্দল বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা—(ৈিনঃ কতিপয়েরিতি) দিনে কতিপয়ৈরেব নিবরায়ু কণা যথা। পতত্যয়মষত্ত্বেন জরঠঃ কায়পল্লবঃ ।। ৫৮ | যদিজনতাৰপ্ৰলন্তন কায়স্তকিঞ্চিৎ প্রয়োজনং স্তাত্তাযুজোতাপিতপিনাস্তীতা छोउT९ ॥ (tb~ ॥ • অস্যার্থঃ । হে মুনিবর ! পর্যুভেনিৰ্বর জলকণা অনায়াসে পতিত হইলে যেমন কিছুদিন তৎস্থান আর্দ্র থাকেণ্ডতাহার ন্যায় এই দেহ পল্লব কিছুদিনের নিমিত্ত কোমল, পরে অনারাধিত তাহার কর্কশত আপনিই উপস্থিত হয় ॥ ৫৮ ৷৷ তাৎপর্যা –পৰ্ব্বত নিৰ্বরস্থান অতি কঠিন, কিন্তু জলকণা সিঞ্চন হেতু কিঞ্চিং কাল আর্দ্রথাকে, দেহও সেই রূপ কঠিন পদার্থ কেবল যৌবনরূপ জলসিঞ্চনে কিঞ্চিৎ কাল লাবণ্যযুক্ত হইয়া কোমলৰূপ দেখায়, পরে খাচর্যৌবনে বিনাযত্নে আপনিই জরষ্ঠ হইয় উঠে, অতএব ইহাতে আদর কি ? ইতিভাবঃ ॥ ৫৮T অনন্তর জলবিম্ববৎ মিথ্যা দেহের স্বরূপ বর্ণনাদ্বারা ক্রীরামচন্দ্র বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা–(কায়োয়মচিরেতি ) ৷ কায়োয়মচিরাপায়ে বুদ্ধ দোয়ু নিধাৰিব। ব্যৰ্থং কাৰ্য্যপরাবৰ্ত্তে পরিস্ফুরতি নিস্ফল ॥ ৯ । কাৰ্যাণসাংসারিকধারণানেৰপর আবৰ্ত্তোন্তসাংজম বাৰ্থং স্বাধশুনাং যথাস্তাত্তথানিস্ফলং পরমার্থশূন্যোপীতাৰ্থঃ ॥ ৫৯ ৷৷ হে মহৰে! জীবের এই কলেবর সমুত্রের জলবিন্ধের না, অচিরাপায় অর্থাৎ ক্ষণবিধ্বংসী হয়, কাৰ্যরূপ আবর্তে অর্থাৎ ঘূর্ণমধ্যে পতিতপ্রায় পরমার্থ পথ হার হইয়া নিরর্থ ক্ষণকালের জন্য জমণ করিয়া বেড়াইতেছে। ৫৯ ৷৷
