যোগবশিষ্ঠ । ○○○ অস্যার্থঃ } ভে ব্রহ্মন বাল্যকালের ষে জ্ঞান সে"ানের প্রতিরূপ মাত্র, ফলে অতি গঢ় অজ্ঞান, তৎপ্রযুক্ত তদুপযোগি মনোগত নানাপ্রকার তুচ্ছ বিষয় প্রাপ্তি যদি হয়, তবেই ক্ষণকাল মাত্র চিত্ত আহলাদিত থাকে, যদিস্যাৎ সেই মনোগত বিষয়প্রাপ্তি না হয়, তবে মহাদুঃখে খেদিত হয়, অতএব এরূপ অসুখপ্রদ বাল্যাবস্থা কোন ব্যক্তির সুখাবহ হয় ? ৷৷ ৬ ৷৷ .. তাৎপর্য্য —বাল্যাবস্থায় পদে পদে দুঃখ, সৰ্ব্বদা পরবশ্ব্যতা প্রযুক্ত বিনা প্রহারে বা বিনা রোদনে দিবসতিপাত হয় না, অর্থাৎ অভিলষিত বিষয় লাভেচ্ছায় মাতা পিতার নিকট প্রার্থনাস্থচক বানি করিলে কদাচিৎ প্রাপ্ত হয়, কখন বা প্রহারপ্রাপ্তেই তদভিলাষের পরিপুর্ণত হইয়া থাকে, ইতিভাবঃ । ৬" ॥ অনন্তর বাল্যাবস্থায় সৰ্ব্বদাই ভীতি উপস্থিত হয় তদৰ্থে রঘুনাথ মুনিবর বিশ্বমিত্রকে কহিতেছেন। যথা— (জলবস্থানিলেতি)। জন্মবহ্যনিলাজস্রজাতভীত্য পদে পদে । যস্তয়ং শৈশবেবুদ্ধ কন্তুাপদিহি তন্তুবেখ ॥ ৭ ॥ ভয়ং লক্ষণং যদুঃখং মুখ্যমৈববাভরাদপি ভয়ান্তরোৎপস্তে অবুদ্ধা অজ্ঞানেনহি শব্দে পার্থে ৷ ৭ ৷৷ অস্যার্থঃ । হে ঋযে ! অজ্ঞানতা জনু বাল্যকালে অজস্র অর্থাৎ সদা সৰ্ব্বদা অগ্নি জল বায়ু হইতে পদে পদে ভয়োৎপন্ন হয়, এবং তদ্ভয় হইতে আরও ভয়ান্তর উপস্থিত হইয়া থাকে, অতএব শিশুকালে যে রূপ পদে পদে ভয় জন্মে, কিঞ্চিৎ জ্ঞান জন্মিলে মহা আপদকালেও সেরূপ তয় উৎপন্ন হয় না। ৭ ॥ অনন্তর বাল্যকালের কৰ্ম্ম সকল কেবল মোহের নিমিত্ত, এতদৰ্থে শ্রীরামচন্দ্র মহামুনি বিশ্বামিত্রকুে কহিতেছেন। যথা—(লীলাস্বিতি)। লীলামৃদ্ধবিলাসে দুরহামুছরাশয়ে। পরসংমোহমাধৱে বালোবলবদাপতৎ। ৮ ॥ সীমানা বিশেষাভাং মানসূত্বেন চ লীলাদীনাং ভেদঃ মোহংসারতাজমং ॥৮।
