Ֆ(t e যোগবশিষ্ঠ | তত্ৰযেীবনেভাদৃশশয়ং কামচিন্তাদি বশীকৃতচিত্তমতএব তক্রপং তং প্রায়ং তং পুরুষং নরকাদিহেতুর্থাদ্ধায়ক্লেশমাধ্যত্বাচ্চ ষ্টাং। আরম্ভাঃ স্ত্রীদুতেকলহাদি, বাসনারভাষেভাস্তে তথাতেতেপ্ৰসিদ্ধ রাগদ্বেষাদিদোষাঃ বৃতিলুম্পতি বিনাশয়তি যেদোষাস্তেন যৌবনেনৈবছষ্টাঃ অতিশয়ং নীতাইভার্থঃ ৷ ৫ ৷ অস্যার্থঃ । হে মুনিবর বিশ্বামিত্র ! যে ষে দোষ সকল কামের বশীভূত, সেইং দুরারম্ভক দোষ সকল পুরুষের যৌবন কালে উৎপন্ন হয়, সুতরাং চুরাশয় কালের বশীভূত চিত্ত ব্যক্তিকে তাহারা অসংশয় বিনষ্ট করে ৷ ৫ ৷৷ - তাৎপর্য —দুরারম্ভ দোষপদে দুরছষ্ট জনক কৰ্ম্ম, অর্থাৎ দুতি ক্রীড়া, বেশ্যাসক্তি, রাগ, দ্বেষ, মিথ্যা কলহ, অসন্তোমানি বাসন জনক অর্থাৎ দুঃখোৎপাদক কৰ্ম্ম সকল মহাদোষৰূপে পরিগণিত হয়, প্রায়ই * কামের অম্লচর, কামও যৌবনকালে পুরুষের মনে সহচরগণের সহিত উৎপন্ন হইয়। ঐ সকল দোষদ্বারা কামাক্ত চিত্ত ব্যক্তির মহাকষ্টদায়ক হয়, কেবল কষ্টও নহে, বরং পরিণামে বিনাশও করে। ইতিভাবঃ ৷ ৫ ৷৷ এবং জিভযৌবন পুরুষের প্রশংসা স্থচূক বাক্যে রঘুবর ঋষিবরকে আত্মদৈনা নিবেদন করিতেছেন । তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা –( মহানরকেতি ) ৷ মহানরকবীজেনসন্তত ভ্রমদায়িনী । যৌবনেইনেনযেনষ্টা নষ্টানান্যেন তেজনা: || ৬ | অতএবমহানরকেতিস্পষ্টং ৷৷ ৬ ৷৷ অস্যার্থঃ । - হে কুশিকবর ! এই যৌবন কাল অতি ভয়ঙ্কর, মহানরক বীজ, নিয়ত সাধু দিগের ভ্ৰান্তিদায়ক, তৎকর্তৃক যে সকল ব্যক্তি নষ্ট না হয়, তাহাকে অন্য আর কেহই নষ্ট করিতে পারে না । ৬ । (তাৎপর্ষ্য সুগম ) । - -- —o
- কামের অম্লচর পদে কামেরগণ, ইহার প্রায়ই কৰ্ত্তাকে নষ্ট করে, প্রসঙ্গতঃ কদাচিৎ অপরেরও অনিষ্ট করিয়া থাকে। মনুসংহিতায় দশটি দুর্ভাগ্যজনক দোষকে কামের গণ বলিয়াছেন। যথা –(মৃগয়াক্ষো দিবা স্বপ্ন পরিবাদঃ স্ত্রিয়োমদঃ । তেীর্যত্রিকংবৃথাটাচে কামজে দশকোগণ ইতি) । মৃগয় অর্থাৎ বন পর্যটন দ্বারা প্রাণী
বধ, দ্যুতক্রীড়া, দিৰ নিদ্রা, পরগৃহস্থসন্ধান, বেশ্যাসক্তি, মত্ততাকারক দ্রব্যের পরিগ্রহ, বৃথা নৃত্য, গীত, বাদ্যাদি, অনৰ্থপৰ্যটন, এই দশকে কামের গণ বলিয়াছেন।
