যোগবাশিষ্ঠ । ఆలిగ్రీస్చే মনে বিপুলমূলানাং দোষাশীবিষধারিণীং । শোষরোদনৰ্বক্ষাণাং যৌবনং বতকাননং ॥২৩ [ ইটালাভবিয়ােগতাং মন্তৰ্দ্দাহন্থেমন্তযুক্ত রোনানোবৃক্ষ দোবাএৰাশীৰিবা। সপীঃবতেতিখেদে ৷৷ ২৩ ৷৷ অস্যার্থঃ । হে মুনিবর কৌশিক? কি খেদের বিষয়ী পুরুষের এই যৌবন নিবিড় ঘন কানন স্বরূপ হইয়াছে, ইহাতে রোদন স্বরূপ শুষ্কবৃক্ষ, মন তাহার বিস্তীর্ণ মুল, দোষ সকল প্রখর বিষধর সদ্বশ তাহতে পরিবেষ্টিত হইয়া রহিয়াছে ; ২৩। তাৎপর্যা –যৌবনকাল শুদ্ধ পুরুষের দুঃখের কারণ, এজন্য খেদ করিয়া বন স্বরূপে বর্ণন করিয়াছেন, অর্থাৎ দারাবিরহজ রোদনকে শোষণ কারণ তরু বলিয়া ' তদুৎপাদক মনকে তাহার বিপুল মুল কহিয়াছেন, এবং জ্বালুপ্রিদায়ক দেযি সকলকে ঐ বৃক্ষে বেষ্টিত বিষাস্ত সর্পরূপে বর্ণনা করিয়া. জানাইয়াছেন, অর্থাৎ যৌবন কাননে দুঃখবাতীত মুখলেশমাত্র নাই। ইভভিপ্রায় ॥ ২৩ ৷ ” অনন্তর শ্রীরামচন্দ্র পদ্মরুপে যৌবনকালের বর্ণনী করিয়া ঋষিরাজ বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা –( রসকেশর সংবাথমিতি) । রসকেশরনং বাধং কুবিক পদলাকুলং। ছুশ্চিন্তাচঞ্চরীকানাং পুষ্করং বিদ্ধিযৌবনং।। ২৪ ৷৷ রম্যতেইতিরমঃ সুখলকমকরন্দস্তেন কে সুখে বিষয়েসরন্তি প্রসরস্তীতিরাগাদয়এব কেশরাস্তৈশ্চসংবাধং নিবিড়িতং দলানি পত্রাণি চঞ্চরীকাভ্রমরাঃ পুষ্করং পদ্মং। ২৪ ॥ অস্যার্থঃ । হে ঋষিশাৰ্দ্দল ! পুরুষের এই যৌবনাবস্থা, সুচারু মনোহারিণী কমলিনী ন্যায়, ইহাতে যে সুখলেশ তাহাই ইহার মধুস্বরূপ, দুশ্চিন্তা সকল অর্থাৎ বিষয়চিন্তা ভ্রমরীগণ রূপে ঝঙ্কারধ্বনি করিতেছে, রাগাদিই ইহার কেশর, অনিত্য সুখই এপদ্মের নিবিড়রূপে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দল সমূহ, অসম্ভাব ইহার কণিকার প্রধান দল, এবং অসদ্বিষয়ে যে মনের বিক্ষেপ তাহাই পুত্ররূপে বিকীর্ণ হইয়াছে। ২৪ ৷ তাৎপৰ্য্য —পক্ষাকার ীেবনের বর্ণনের এই অভিপ্রায়, যে পম যেমন প্রসাদরূপে জন সকলের আনন্দদায়ক, পুরুষ্ট্রে যৌবনকালও তন্দ্রপ প্রসন্ত্ৰতাজনক হয়, সুতরাং
