8२० যোগবশিষ্ঠ । আত্মম্ভরিতয়াস্বকুক্ষিপুরণমাত্রস্বভাৰেন আত্মসাৎস্বাধীনং কৰ্ত্ত ং গ্রসিতুমিতি, ঘীবৎ || ১৯ ॥ ৪ o অস্যার্থঃ, • হে মহর্ষি কৌশিক যুগানুসারে কষ্টদায়ক মিথ্যাভিলাষ ও বিলাস চেষ্টা এবং তত্তদ্বাসন রূপ ব্যবহার শালিনী স্পৃহা, পুরুষের স্বর্গ নরকভাগিদেহের সহিত অভিন্ন হইয়াছে, সেই কালমহিলারূপিণী দুবিলাস বিলাসিনী চেষ্টা জীবগণকে স্বর্গ নরকাদি ভোগ দ্বারা আবৰ্ত্তন করিতেছেন, অবান্তর চেষ্টার সহিত মিলিত হইয়া কাল আকীট তৃণপণ, মহেন্দ্র সুমেরু সমুদ্রাদি সকলকেই গ্রাস করিতে উদ্যত হইয়াছেন। ১৮। ১৯ । , তাৎপর্ঘ্য —যুগানুসারে অর্থাৎ সত্যাদি যুগ চতুষ্টয়ের 4্যবহার রূপচেষ্টা কালভার্ষাক্ষপে জীবের দেহে অভিন্ন আছেন, অর্থাৎ দেহধারির দেহে সংমগ্ন আছেন, তদ্বশে জীব সকল স্বর্গ নরক ভৌগোপযোগিকৰ্ম্ম করিয়া থাকে, তদ্বারা জীব মুখ দুঃখ ভোগী হয়, কিন্তু তাহার প্রতোষিক ঐ দুবিলাস বিলাসিনী চেষ্টাই পুনঃ পুনঃ ইহসংসারে ভ্রমণ করাইতেছেন। জ্বাকীট মহেন্দ্র পর্যন্ত ও স্থাবর জঙ্গম প্রভৃতি সকলেই কালগ্রামে নিপতিত হয়, ইতিভাবঃ। ১৮। ১৯, কালেই সদসৎস্বভাব উৎপন্ন হইয় থাকে, তদৰ্থে রঘুনাথ মুনিবৰ্য বিশ্ববন্ধু কৌশিককে কহিতেছেন। যথা – কোর্যামত্ৰৈবেতি), ক্ৰৌর্য্যমত্ৰৈবপৰ্য্যাপ্তং লুব্ধতাত্রৈবসংস্থিত । সৰ্ব্বদেীর্ভাগ্যনত্ৰৈৰ চাপলম্বাপিছুঃসহং n ২০ ৷৷ পর্যাপ্ত সমগ্রং অত্রাস্মিনকালে। ২০ ৷ অস্যার্থ: | হে মহর্ষে ! কাল অতি দুরত্যয়, কালেতেই জীবের স্বভাবের বাতায় হইয় থাকে, লোভ, মোহ, খলতা, এবং দুর্ভাগ্য সুচক দুঃসহ চাঞ্চল্য স্বভাবাদিকে কালই উদ্ভাবন করেন। ২০ ৷৷ কালক্রীড়নক উপকরণ প্রদর্শন দ্বারা ভ্ররঘুবংশ তিলক বিশ্বামিত্ৰ ঋষিকে কহিতেছেন, তদখে বালক্রীড়নক প্রকার উক্ত হইয়াছে। কথা (রিয়ন্নিতি) ।
