9ই9 যোগবশিষ্ঠ । ভিত্তিস্থ ভবেরপ, কখন বা শুনা প্রযুক্ত স্বল্পখামল হন, কাল কালে কালে কলাসারে তরতমরূপে কালিম ধারণ করেন, অর্থাৎ সকলই কালের স্বভাৰ, কালপ্রকৃত বিচিত্র কার্য সম্পাদক, কালকে জয় করিতে কেহই পরে না ইতিভাবঃ। ৩• li অনন্তর পর্বতোপন কালের স্বরূপতা ও কালের অব্যয় রূপ বর্ণনা করিয়া শ্রীরামচন্দ্র বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন, তদৰ্থে শ্লোকদ্বয় উক্ত হইয়াছে। যথা – (সংলনেত্যাদি)। ংলীনাসংখ্য সংসারসরিয়াস্বত্মসত্তয় । " উর্ব্যেবভারঘনয়ানিবদ্ধ পদত্যঙ্গতঃ ।। ৩১ ৷৷ মথিদ্যতেনাদ্রিয়তেনপাতিনচগচ্ছতি | নাস্তমেতিনচোদেতি মহাকপশতৈরঙ্গি। ৩২ ৷ সংলৗনানানসংখ্য প্রণিসংসারাণাং সারবৎপরিনিষ্টয়া স্বাত্মসত্তয়াস্বরূপস্থিতাগৰ্ব্বাধীর স্বাস্তারযনয়ানিবদ্ধ পদপ্রতিষ্ঠিতন্তজবং ॥ ७s ।। ७२ I) অস্যার্থঃ । হে মহর্ষিপ্রবর! মহীধর যেমন মহীক্ষত্ত্বক বন্ধমূল, তদ্রুপ অসংখ্য জীবযুক্ত এই সংসারে সকলের আধার স্বরূপ সারকাল স্বকীয় ধন আত্ম সত্তাতে বদ্ধমুল হইয়া কুহিয়াছেন। অর্থাৎ কান্তই সকলের আশ্রয়স্বরূপ হন ইতিভাবঃ ॥৩১ ॥ হে ব্ৰহ্মন ! শত শতকল্প অতীত হইলেও কলের আদর বা খেদ নাই, কালের গননও নাই এবং স্থিতিও নাই, অস্ত বা উদয় নাই এক ভাবেই চিরকাল অবস্থিতি করিতেছেন ৷ ৩২ ৷৷ তাৎপর্য্য ۹ -ن উৎপাদনে হর্ষ, জগৎ বিনাশে কালের খেদ নাই, চিরকালও কাহার পালন বা সংহরণ করেন না, এবং উদয়ান্ত নাই, সকলি কালে গমন করে, কালের গমন কোথাওনাই, অর্থাৎ কোটিং কল্পের খণ্ড হইতেছে, কিন্তু অখণ্ড ওয়মান,এক রূপেই কাল অবস্থিত মাছেন ইতিভাবঃ।। ৩১ ॥ ৩২ ৷৷ এক কালই এই স্বষ্টি প্রকাশক হন ইত্যর্থে খ্রীরামচন্দ্র বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন । যথা –(কেবলং জগদীরন্তেতি ) ৷ - 4 কেবলংজগারম্ভলীলয়াঘনহেলয় | *ांजप्नउiोज्रमांज्रांन गनश्झांद्रभांड़उ९ II ७७ Ir थनप्शनंब्रांजनांश्ग्रांत्रांलग्नउिनदिनां★ग्नडिच्प्रमश्कांद्र२ निद्रउिमांन९ वर्षांछांख्थांच्यांछङ९ বিস্তীর্ণংJ৷ ৩৩ ৷৷
