g(te - যোগবশিষ্ঠ । তাৎপৰ্য্য —কল্পবসীমে জগৎ বিনাশের পর কালের মৃত্য ੇਸ਼ কিঞ্চিৎ কাল বিরাম হয়, তৎকালে ব্রহ্মাদি কীট ও স্থাবরাদি পর্যন্ত কোন অবয়ব মাত্র থাকে না, কেবল এককালই বিক্ষেপাভাব দ্বার স্থাণুবৎ দণ্ডায়মান থাকেন, পুনঃ স্বষ্টিকালে সিহষ্ণু হইয়া ব্ৰহ্মাদিজীবরাশির স্বষ্টি করিয়া, স্থিতিকালে সংস্থিত রাখিয়া, সংহার কালে পুনৰ্ব্বার নাট্যলীলা প্রকাশে বিনাশ করিয়া থাকেন,অৰ্থাৎ কালই নিত্য, কালেই সকল হয়, অন্যের কোন ক্ষমতা নাই, কালই পরমাত্মাস্বরূপ ইতিভাবঃ ॥ ৩০ ৷৷ অনন্তর বিশেষ রূপ কালের অন্তত চরিত্র বর্ণন করিয়া রয়ারীরামচন্দ্র বিশ্বামিত্র ঋষিকে কহিতেছেন। যথা—(পুনর্লাস্যময়ীতি ) ৷ পুনলাস্যময়ীং মৃত্যুলীলাং সৰ্গস্বৰূপিণীং । ৩নোতীমাং জরাশোক দুঃখাভিভবভূষিতাং ।। ৩১ । লাস্যময়ীং অভিনয়প্রচুরাং ৷ ৩১ ॥ অস্যার্থঃ । হে ঋষিব.কৌশিক ফালকামিনী লাস্যময়ী অর্থাৎ অভিনয় প্রচুরানিয়তি স্থষ্টিরূপিণী লীলা প্রকাশিনী অর্থাৎ জরা, রোগ, শোকাভিভব, তিরস্কারাদিভূষিত স্বষ্টি স্বরূপিণী লীলা বিস্তার করিয়া পরিণামে সংহাররূপ এই নৃত্য লীলাকে বিস্তার করেন ইতিভাবg ৷৷ ৩১ ৷৷ কাল কর্তৃক চলা ও অচলা স্বষ্টি কালে কালে ক্রমেই হইয় থাকে, তদৰ্থে ঐীরামচন্দ্র ঋষিবর বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা—( ভূয়ঃকরোতাতি)। ভুয় করোতি ভুবনানিবনান্তরাণি লোকান্তরাণি জনজালককৎপনাঞ্চ । আOে চারুকলনামচলাঞ্চলাঞ্চ । পঙ্কণদষথার্ভকজনেরচনামথিন্নঃ ।। ৩২ ৷৷ ইতিবশিষ্ঠে কৃতান্তবিলসিতং নাম পঞ্চবিংশতিতমঃ সর্গঃ ।। ২৫ । আচারাশং শ্রেীক্ষার্ভাসিৎকৰ্ম্মণাং চারুকলনাং সম্যকৃপ্রবৃত্তিং অচলাং কৃতন্ত্রেতয়োঃচলাং কলিম্বাপরয়োরচলাং ক্রীড়াপুত্রাদিরূপাং।। ৩২ ৷৷ ইতি বশিষ্ঠতাৎপৰ্য্য প্রকাশে বৈরাগা প্রকরণে পঞ্চবিংশতিতম সর্গঃ ॥ ২৫ ৷৷
